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豆瓣9.0，这成人动画尺度不得了

今年两会，女性代表人数又创下了新高。

女性声音在变得愈发重要。

「建议非法代孕相(🚯)关组织从业者入刑」；

「建议家暴报警单独列项」……

一个个富含女性视(🌧)角的提案，让人看到了女性力量的觉醒。

但是(🙂)，这条道路还远未到达终点。

对于女性自由的探索，我们也仍需要去发现更多的切面。

今天，就来介绍一部(😾)相关的高分新片。

深入探讨一下，隐含在两性之间的(🥗)敏感话题——

《自由的她们》

这是一部法国出品的动画短篇集，一共十集，每集只有四来分钟。

但可千万别因此而看轻它。

豆瓣9.0的高分足以证明它的短小精悍。

法国，在历史上一向都是平权运动的先锋之地。

不仅发(⛲)出了现(✏)代女性主义的第一声，还一度引领了性解放运动的(💩)风潮。

这个自由浪漫的国度(♏)在性方面的观念着实大胆，敢聊敢说。

在影视作品当中，更是毫无避讳(🐎)。

这(🎑)部动(🥁)画不仅画风独特，内容上更是尺度惊(🛬)人。

第一集抛出的话题就足够劲爆——

「男性的糖浆」。

这一比喻指的正是，精液(❓)。

当然，这同样是一种讽(😪)刺。

在广泛流传的都市传说中，男性(🎐)精液的好处被吹破了天。

营养丰富，滋(🙀)补润发，美肤养颜，延年益寿。

甚至，还有治疗抑郁症的功效。

夸张的(🕍)是，数不尽的男性对此(🍎)信以为真(🐐)，深深痴迷(👇)。

以至于对精(📫)液的神圣，形成了一种谜之崇拜，不断向女性「推销」。

如果你在中文搜索引擎(👙)上进行相(🛠)关的搜索(🏌)，也能发现(🎓)大量煞有介事的「科普」。

在现实中，男人(🍰)对自己精液(🔲)量的多少十分在意。

在成人色情片中，也产生了大量以精液为特色的题材。

那个低俗而恶臭的(🐷)词——「颜射」，便是由此而(🐴)创造。

这一切都反智得让人感到可笑。

稍有常识的人都知道，这一切纯属扯淡。

精液，实际(🏊)上不过就是一滩水加上少量的蛋白质。

除了在繁衍过程中能够发(🛺)挥其(🕒)应有的作用。

在(🍐)日常的性生活中崇拜(🌺)它，无异(💗)于将一杯变质的牛奶奉若神明。

这不得不让女性感到奇怪：

他们既然如此深信(🎓)精液的好处，为何不自己尝(🥃)试一下它的功效呢？

破除了精液的迷信，第二集聊的话题更加露骨——

「走后门的那些事儿」(🍏)。

也(🎭)就(🗝)是肛交。

大家都明(🚰)白什么意思，但很少人会注(🐺)意到它背后所代表的意义：

这实际上是一种无(🎫)性别指向的性行为。

因为人人都有(🚺)肛门。

无论男性、女性，还是跨性别者，都能成为(😷)主动者或被动者。

所以，在性解放的观点中，它具有一种进步的意义。

现实中，它也确实变得越来越常见。

「在谷歌上搜索相关内容能得到上十亿条结(👮)果。」

但是，矛盾点在于：

人们在明面(🥀)上还是三(🕜)缄其口。

因为在生活中和其有(♈)关的词，类似于「爆菊」，通常是被当作极具侮(🦓)辱性的辱骂而被使用的。

这就意味着，它被人为地(🏙)赋予了别样的含(🌚)义。

体现(➕)的是一种没来由的尊卑等级：

被(👑)动方好似比(⬛)主动方(📼)低人一等。

众所周知，在传统观念中，被动方通常是女性。

这也就点出了前两集的核心所在。

明明是事关双方的性生活，女性却总(➡)是被奴役和被控制的。

是失去性自由的那一方(😦)。

部分直男会尝试用体液进行某种程(🚰)度的「羞辱」，也会对进(🍯)行肛交充满兴趣。

但一旦反过来，却完全接受不能。

比如，绝不会同意自己(🗨)被肛交。

一切的逻辑其实很简单。

对肛交(🛵)感兴趣的，为何不能自己体验体验它的快感呢？

王尔德说过：

「世界上的一切都关于性，除(💤)了性本身，性是关于权力的。」

这无(🐊)非是性别观念在作(📛)祟。

人们早已迈(🥋)向性解放时代，但以生殖为基础的父权制性观念却保留了下来。

这就造成了两(🏑)性地位在性行为上仍然含(👓)有差异。

男性好似征服者，强势而充满攻击性；

女性仿佛顺从者，弱(🛀)势而处于被动方。

第一集所聚焦的「精液」正是在这一体系下成了象征「性权力」的工具。

通过「颜射」这(🖌)样的动作，女性被成功的客体化。

男性则高高在上，占据着整个活动的主体地位。

经过片中这样的点拨，稍微想一想，确实能发(🤴)现其中所存在的不公。

在性生活中，女性愉悦显然都受到(🍘)了无端的忽视和抑制。

这真的合理吗？

答案显(🗑)然是否定的(🎭)。

女性在(😵)性观念中的被物化一直以来都是亟待解(🍮)决的问题。

日剧《17.3关于性》

当然，自由也不仅仅(👣)是体现在性生活上。

年龄和身材的自由同样包括在内。

比如这第三集——

「老(🚛)了也是一枝花」。

其中对于(🗳)年龄(⛄)焦虑的观点让人耳目(🚇)一新。

人们确实(🐬)就是更喜欢年轻的事物。

无(🤢)关性别，这是任何人不能否认的自(🧙)然规律。

也就是说，年龄(🗳)焦虑它在某种意义上就是客观存在的。

所(👼)以，对(🏀)待它的关键在于不要走向(📄)极端。

过分焦虑，那必然是走入了他者凝视的深渊，或化妆品销售的陷阱。

迷恋于男性和(🐒)商家所营造的「不老神话」，更是万万不可。

而毫无焦虑感也不可取。

这显然就是一种自暴自弃，破罐子破摔。

不仅彻底丧失了个人(😻)魅力，还会让心态走向另一(🚾)个极端。

所以，顺其自然就(⛪)好，喜欢或在意(💷)就捯饬捯饬，无所谓那便乐得轻松。

有焦虑的自由，也有不焦虑的自由。

但最重要的是，绝不能「宽于律(🐅)己，严以待人」。

同理于我们对身材的认知。

相比于年龄确确(➡)实实的不可逆，身材则具有可塑性。

即只要自律便可控制，所以它更像是那只阻碍自由的「拦路(🌨)虎」。

无数女性为了(🚗)拥有理想中的魔鬼身材，都在艰苦奋斗着。

运动、节食、抽脂、吃药，无所不用其(🌝)极。

有些病态，但(😴)也让人理解。

这一方面当然源于社会长久以来对于女(🕰)性形象的严苛要求。

另一方面，又有谁觉得自己就一定是完美的？

片中的观点十分中肯：

「总之，我不是想说，你们得爱自己原本的模样。

因为这简直太虚伪了」

我们应(📩)该认清这一事实。

但这并不意味着，就要无条件地去改造自己。

有人每年花巨资投入在不必要的减肥(🙋)上，也有人(🥂)因为长期节食患上了厌食症。

好的身材，固然是所有人的向往。

但也不必为其，放弃生命中的享受，或浑然(🛺)不顾自己的健康。

「我们还是可以学着多爱自己一点。」

适度的自信是一定得有的。

多一点思考，不盲目跟风，爱自己的一切。

即(😌)使可能是赘肉或者小(😮)肚子。

也因此，香玉非常喜欢(💴)本片的海报——

一群女性穿着内衣站立着，她们(🎂)身(🙂)材完全不同，但看上去都非常自信。

犹记得上个月，发生过一件让人惊掉三观的事：

李诞作为一名男性，居然(🦔)成为(🍙)了一家女性内衣(📬)品牌的代言人。

宣传(🚵)词更是充满直男癌的高高在上(🤮)和想当然——

「一个能(🤓)让女性轻松躺赢(🍐)职场的装备」。

得是怎样的脑回路才想得出这样的创意？

好在，今时不同往日，这样离谱的操(👔)作无异于自掘坟墓。

在大家持续不断的抗议声中，短短数小时内(⏪)这一代言就受到了下架处理，商家也不得不道歉。

同时，我们也能发现，这样的例(🛢)子现在已经成了少数。

更多的品牌不拘泥于传统，开始追求身材的多样化呈现。

这正是长久以来理念更新的结果。

正如《自由的她们》中(📌)所表现的各种女性自由——

性自由(🏔)，焦虑自由，身体自由，观点自由……

对于它们的各式偏见，依然存在。

所以针对它们，我们理应大声地去讨论，大胆去(🤝)诉求。

只有声音被听见，行动被看(🛍)见，观点被发现，才能让各种问题从幕后来到台前。

才能让女性脱离被凝视的境遇。

即使，可能会有所冒犯。

即使，可能会引起激烈的论战(👚)。

即使，可能会没有进展，铩羽而还。

但至少，我们在感受着自由，也感受(🤵)着存在。

看见身为女性的自己(🙇)，也看见女性的未来。

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