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《亚洲日本亚洲日本亚洲精品》

类型:恐怖 喜剧 枪战 英国 2020 

主演:阿诺·施瓦辛格 莫妮卡·巴巴罗 米兰·卡特 福琼·费姆斯特 特拉维斯· 

导演:彼得·图万斯 

剧情简介

豆瓣9.0,这成人动画尺度不得了

今年两会(😐),女性代表人数又创下了新(👸)高。

女性声音在变得愈发重要。

「建议非(🍣)法代孕相关组(🎰)织从业者入刑」;

「建(😰)议家暴报(🎊)警(🙃)单独列项」……(🐕)

一个个富含女(🐅)性视角的提案,让(🕰)人看到了女性力量(🧒)的觉醒。

但是,这条道路还(😓)远未到达终点。

对于女性自由的探索,我们也仍需要去发现更多的切面。

今天,就来介绍一部相关的高分新片。

深入探讨一下,隐含在两性之间的敏感话题——


《自(🥁)由的她们》

Libres!

这是一部法国出品的动画短篇(🐲)集,一共十集,每集只有四来(🍁)分钟。

但可千万别因此而(📐)看轻它。

豆瓣9.0的高分足以证明它(🌗)的短小精悍。

法国,在历史上一向(🧦)都是平权运动的先锋之地。

不仅发出了现代女性主义的第一声,还一度引领了性解放运动的风潮。

这个自由浪漫的国度在性方面的观念着实大胆,敢聊敢说。

在影视作品当中,更是毫无避讳。

这部动画不仅画风独特,内容上更是尺度惊人。

第一集抛出的(➿)话题就足够劲爆——

「男性的糖(🤑)浆」。

这一比喻指的正是,精液。

当然,这同样是一种讽刺。

在广泛流传的都市传说中,男性精液的好处被吹破了天。

营养丰富,滋补润发,美肤养颜,延年益寿。

甚至,还有治疗抑(👯)郁症的功效。

夸(🥙)张的是,数(👯)不尽的男性对此信以为真,深深痴迷。

以至于对精液的神圣,形成了一种谜之崇拜,不断(💹)向女性「推销」。

如果你在中文搜索引擎上进行相关的搜索,也能发现大量煞有介事(🎦)的「科普(🐇)」。

在现实中,男人对自己精液量的多少十分在意(🌬)。

在成(🧔)人色情片中(🌔),也产生了大量以精液为特色(🧜)的题材。

那(🖱)个低俗而恶臭的词——「颜射」(🦓),便是由此而创造。

这一切都反智得让人感(🥔)到可笑。

稍有常识(➡)的人都知道,这(🎍)一切纯属扯淡。

精液,实际上不过(🥈)就是一滩水加上少量的蛋白质。

除了在繁衍过程中能够发挥其应有的作用。

在日常的性生活中崇(💁)拜它,无异于将一杯变质的牛奶奉若神明。

这不得不让女性(🍄)感到奇怪:

他们既然如此深信精液的好处,为何不自己(📋)尝试一下它的功效呢?(😻)

破除了精液的迷信,第二集聊的话题更(⭕)加露骨——

「走后门的那些(🔬)事儿」

也就是肛交。

大家都明白什么意思,但很少人会注意到它背后所代表的意义:

这实际上是一种无性别指向的性行为。

因为人人都有肛门。

无论男性、女性,还是跨性别者,都能成为主动者或被动者。

所以,在性解放的观点中,它具有一种进步的意义。

现实中,它也确(🍙)实变得(🎊)越来越(😰)常见。

「在谷歌上搜索相关内容能得到上十(🛵)亿条结果。」

但是,矛盾点在于:

人们在明面上还是三缄其口。

因为在生活中和其有关的词,类似于「爆菊」,通常是被当作极具侮辱性的辱骂而被使用的。

这就意味着,它被人为(📜)地赋予了别样的含义。

体现(㊙)的是一种没来由的尊卑等(📿)级:

被动方好似比主动方(👰)低人一等(🎵)。

众所周知(🏓),在(💁)传统观念中,被动方通常是女性。

这也就点出了前两集的核心所在。

明明是事关双方的性生活,女性却总是被奴役和被控制的。

是失去性自由的那一方。

部分直男会尝试用体液进行某种程度的「羞辱」,也会对进行肛交充满兴趣。

但一旦反过来,却完全接受不能。

比如,绝不会同意自己被肛交。

一切的逻辑其实很简单。

对肛交感兴趣的,为何不能自己体验体验它的快感呢?(⏯)

王尔德说过:

「世(🕴)界上的一切都关于性,除了性本身,性是关于权力的。」

这无非是性别观念在作祟。

人们早(😷)已迈向性解放时(🌑)代,但(😰)以生殖为基础的父(📮)权制性观念却保留了下来。

这就造成(🆖)了两性(🍜)地位在性行为上仍然含有差异。

男性好似征服(🚇)者,强势而充满攻击性;

女性(🚄)仿佛顺从者,弱势而处于被动方(🎗)。

第一集所聚焦的「精(🕍)液」正是在这一体系下成了象征「性权力」的工具。

通过「颜射」这样的动作,女性被成功的客体化。

男性则高高在上,占据着整个活动的主体地位。

经过片中这样(🎻)的点拨,稍(🐿)微想一想,确实能发现其中所存在的不公。

在性生活中,女性愉悦显然都受到了(🦏)无端的忽视和抑(👌)制。

这真的合理吗?

答案显然是否定的。

女性在性观念中的被物化一直以来都是亟待(🚯)解决的问题。

日剧《17.3关于性》

当然,自由也不仅仅是(😊)体现在性生活上。

年龄和身材(🙈)的自由同(🏮)样包括在内。

比如这第三集——

「老了也是一枝花(🕔)」。

其中对于年龄焦虑的观点让人耳目一新。

人们确实就是更喜欢年轻的事物。

无关性别,这(🕤)是任何人不能否认的自然规律。

也就(🦎)是说,年龄焦(🏘)虑它在某种意义上就(🤹)是客观存在的。

所以,对待它的关键在于不要走向极端。

过分焦(🌚)虑,那必然是走入了他者凝视(😡)的深渊,或化妆品销售的陷阱。

迷(🚛)恋于男性和商家所营造的「不老(♉)神话」,更是万万不可。

而毫无焦虑感也不可取。

这显然(✏)就是(🎵)一种自(🥎)暴自弃,破罐子破摔。

不仅彻底丧失了个人魅力,还会让心态走向另一个极端。

所以,顺其自然就好,喜欢或在意就捯饬捯(🚄)饬(⏱),无所谓那便乐得轻松。

有(✉)焦虑的自由,也有不焦虑的自(🥐)由。

但最重要的是,绝不能「宽于律己,严以待人」。

同理于我们对身材的认知。

相比于年龄确确实实的不可逆,身材则具有可塑性。

即只要自律便可控制,所以它(🌊)更像是那只阻碍自由的「拦路虎」。

无数女性为了拥有理想中的魔鬼身材,都在艰苦奋斗着。

运动、节食、抽脂、吃药,无所(🏠)不用其极。

有些病态,但也让(💁)人理解。

这一方面当然源于社会长久以来对于女性形象的严苛要求。

另(🔈)一方面,又有谁觉得自己就一定是完美的?

片中的观点十分中肯:

「总之,我不是想说,你们得爱自己原本的模样。

因为这简直太虚伪了」(👁)

我们应该认清这一事实。

但这并不意味着,就要无条件地去改造自己。

有人每年花巨资投入在(🖼)不必要的减肥上,也(💞)有人因为长期节食患上了厌食症。

好的身材,固然是所有人的向往。

但也不必为其,放弃生命中的享受(🌻),或浑然不顾自己的健康。

「我们还(💇)是可以学着多爱自己一点。」

适度的自信是一定得有的。

多一点思考,不盲目跟风,爱自己的一(👟)切。

即使可能是赘肉或者小(📮)肚子。

也因此,香玉非常喜欢本片(💕)的海报——

一群(💎)女性穿着内衣站立着,她们身材完全不同,但看上去都非常自信。

犹记得上个月,发生过一件让人惊(⏺)掉三观的事:

李诞作为一名男性,居然成为了一家女性内衣品牌的代言人。

宣传词更是充满直男癌的高高在上和想当然——

「一个能让(🐵)女性轻松躺赢职场的装(🚉)备」。

得是怎样的脑回路才想得出这样的创意?

好在,今时不同往日(🕕),这样离谱的操作无异于自掘坟(📷)墓。

在大家(🧕)持续不断的抗议声(😂)中,短短数小时内这一代言(🔃)就受到了下架处理,商家也不得(💌)不道歉。

同时,我们也能(🌈)发现,这样的例子现(🚳)在已经成了少数(🥜)。

更多的品牌不拘泥于传统,开始追求身材的多样化呈现。

这正是长久以来理念更新的结果。

正如《自由的她们》中所表现的各种女性自由——

性自由,焦虑自由,身体自由,观点自(⛏)由……

对于它们的各式偏见,依然存在。

所(🖥)以针对它们,我(🦃)们理应大声地去讨论,大胆去诉求。

只有声音被听见,行动被看见,观点被发现,才能(🤲)让各种问题从幕后来(✝)到台前。

才能让女性脱离被凝视的境遇。

即使,可能会有所冒犯。

即使,可能会引起激烈的论战。

即使,可能会没有进展,铩羽而还。

但至少,我们在感受着自由,也感受着存在。

看见身为女性的自己,也看见女性的未来。

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