《试看裸体做受视频》

豆瓣9.0，这成人动画尺度不(🤡)得了

今年两会，女性代表人数又创下了新高。

女性声音在变得愈发(🥨)重要。

「(😼)建议非法代孕相关组(🌄)织从(💇)业者入刑」(🔑)；(🤨)

「建议家暴报警单独列项」…(📁)…

一个个富含女性视角的提案，让人看到了女性(🖌)力量的觉醒。

但是，这条道路还远未到达终点。

对于女性自由的探(🍜)索，我们也仍需要去发现(🔐)更多的切面。

今天(🐅)，就来介绍一部相(✡)关的高分新片。

深入探讨一下，隐含在两性之间的敏感话题——

《自由的她们(🍒)》

这是一部法国出(👶)品的动画短篇集，一共十集，每集只有四来分钟。

但可千万别因此而看轻它。

豆瓣9.0的高分足以证明它的短小精悍。

法国，在历史上一向都是平权运动的先锋之地。

不仅发出了现代女性主义的第一声，还一度引领了性解放运动的风潮。

这个自由浪漫的国度在性方面的观念着实大胆，敢聊敢说。

在影视作品当中，更是毫无避讳。

这部动画不仅画风独特，内容上更是尺度惊人。

第一集抛出的话题就足够劲爆——

「男性的糖浆」。

这一比喻指的正是(👌)，精液。

当然，这同(🌜)样是一种讽刺。

在广泛流传的都市传说中，男性精液的好处被吹破了天。

营养丰富，滋补润发，美肤养颜，延年益寿。

甚至，还有治(➗)疗抑郁症的功效。

夸张的是，数不尽的男(🔂)性对此信以为真，深深痴迷。

以至于对精液的(☔)神圣，形成了(🤰)一种谜之崇拜，不断向女性「推销」。

如果(⬇)你(👗)在中文搜索引擎上进行相关的搜索，也能(🗜)发现大量煞有介事的「科普」。

在现实中，男(⏮)人对自己精液量的多少十分在意。

在成人色情片中，也产生了大量以精液为特色的题材。

那个低俗而恶臭的词——「颜射」，便是由(🐏)此而创造。

这一切都反智得让人感到可笑。

稍有常识的人都(⚓)知道，这一切纯属扯淡。

精液，实际上不过就是一滩水加上少量的蛋白质。

除了在繁衍过程中(👨)能够发挥其应有的作(💷)用。

在日常的性生活中崇拜它，无异于将一杯变质的牛奶奉若神明。

这不得不让女性感到奇(🍰)怪(🤰)：

他们既然如此深信精液的好处，为何不自己尝试一下它的(⬇)功效呢？

破除了精液的迷信，第二集聊的话题更加露骨——

「走后门的那些事儿」。

也就是肛交。

大家(🏓)都明白什么意思，但很少人会注意到它背后所代表的意义：(🛡)

这实际上是一种无性别指向的性行为。

因为人人都有肛门。

无论男性、女性，还是跨性别者，都能成为(🥐)主动者或被动者。

所以，在性(🚰)解放的观点中，它具有一种进步的(🙃)意义。

现实(🧔)中，它也确实变得越来(📻)越常见。

「在谷歌(👑)上搜索相关内容能得到上十亿条结果。」

但是，矛盾点在于：

人们在明(💱)面上(🤠)还是(📌)三缄其口。

因为在生活中和其有关的词，类似于「爆菊」，通常是被当作极具侮辱性的辱(🍂)骂而被使用的。

这就意味着，它被(⬜)人为地赋(🐯)予了别样的含义。

体现的是一种没来由的尊卑等级：

被动方好似比主动方低人一等。

众所周知，在(😡)传统观念中，被动方通常是女性。

这也就点出(🤕)了前两集的核心所在。

明明是事关双方的性生活，女性却总是被奴役和被控制的。

是失去性自由的那一方。

部分直男会尝试用体液进行某种程度的「羞辱」，也会对进行肛交充满兴趣。

但一旦反(🧝)过(🤺)来，却完全接(🎀)受不能。

比如，绝不会同意自己被肛交。

一切的逻辑其实很简单。

对肛交感兴趣的，为何不能自己体验体验它的快感呢？

王尔德说(🖕)过：

「世界上的(🌜)一切都关于性，除(🥁)了性本身(✔)，性是关于权力的。」

这无非是性别观念在作祟。

人们早已迈向性解放时代，但以生殖为基础的父权制性观念却保留了下来。

这就造成了两性地位在(㊙)性行为上仍然含(🐚)有差异。

男性好(⚫)似征服者，强势而充满攻击性；

女性仿佛顺从(♑)者，弱势而处于被动方。

第一集所聚焦的「精液」正是(🏋)在这一体系下成了象征「性权(🚅)力」的工具。

通过「颜射(💉)」这样的动作，女性被成(💴)功的客体化。

男性则高高在上，占据着(♟)整个活动的主体地位。

经(🦅)过片中这样的点拨，稍微想一想，确实能发(💏)现其中所(🥖)存(🛅)在的不公。

在性生活中，女性愉悦显然都受到(🐬)了(🤙)无端的忽视和抑制。

这真的合理吗？

答案显然是否定的。

女性在性观念中的被物化一直以来都是亟(☝)待解决的问题。

日剧《17.3关于性》

当然，自由也不仅仅是体现在性生活上。

年龄和身材的自由同样包括在内。

比如这第三集——

「老了也是一枝花」。

其中对于年龄焦虑的观点让人(🕗)耳目一新。

人们(🛂)确实就是更喜(🗞)欢年轻的事物。

无关性别，这是任何人不能否认的自然规律。

也就是说，年龄焦虑它在某种意义上就是客观存在的。

所以，对待它的关(❣)键在于不要走向极端。

过分焦虑，那必然是走入了他者凝视的深渊，或化(🏳)妆品销售的陷阱。

迷恋于男性和商家所营造的「不(🎐)老神话」，更是万万不可。

而毫无焦虑感也不可取。

这显然就是一种自暴自弃，破罐子破摔。

不仅彻底丧失了个人魅力，还会让心态走向另一个极端。

所以，顺其自然就好，喜欢或在意就捯饬捯饬，无所谓那便乐得轻松。

有焦虑的自由，也有不(🗨)焦虑的自由。

但最重要的是，绝不能「宽于律己，严以待人」。

同理于我们对身材的认知(🤷)。

相比于年龄确确(🌴)实实的不可逆，身材则具有可塑性。

即只要(🌏)自律便可控制，所以它更像是那只阻碍自由的「拦路虎」。

无(🛅)数(🍺)女性为了拥有理想中的魔鬼(♈)身材，都在艰苦奋(⛽)斗着。

运(✌)动、节食、抽脂、吃药，无(🌊)所不用其极。

有(🎦)些病态，但也让人理解。

这一方面当然源于社会长久以来对于女性(🥃)形象的严苛要求。

另一方面，又有谁觉得自己就一定是完美的？

片中的观点十分中肯：

「总之，我不是想(🥖)说，你们得爱自己原本的模样。

因为这简直太虚伪了」

我们应该认清这一事实。

但这并不意味着，就要无条件地去改造自己。

有人每年花巨资投入在(🛫)不必要的减肥上，也有人因为长期节食患(🏻)上了厌食症。

好的身材，固然是所有人的向往。

但也不必为其，放弃生命中的享受，或浑然不顾自(🌯)己的健康。

「我们还是可以学着多爱自己(🈯)一点。」

适度的自信是一定得有的。

多一点思(🦔)考，不(🏯)盲目跟风，爱自己的一切。

即使可能是赘肉或者小肚子。

也因此，香玉非常喜欢本(🀄)片(🏭)的(🍮)海报——

一群女性穿着内衣站立着，她们身材完(🍬)全不同，但看上去都非常自信。

犹记得上个月(💎)，发生过一件让人惊掉三观(🎱)的事：

李诞作为一名男性，居然成为了一家女性内衣品牌的(🏵)代言人。

宣传词更是充满直男癌的高高在上和想当然—(🐹)—

「一个能让女性轻松躺赢职(🚐)场的装备」。

得是(🦑)怎样的脑回路才想得出这样的创意？

好(🌨)在，今时不同往日，这样离谱的操作无异于自(🍻)掘坟墓。

在大家持续不断的抗议声中，短短数小时内这一代言就受到了下架处理，商家也不得不道歉。

同时，我们也能发现，这样(🍽)的例子现在已经成了少数。

更多的品牌不拘泥于传统(🆒)，开(💛)始追求身材的多样化呈现。

这正是长久以来理念更新的结果。

正(🐈)如《自由的(🎎)她们》中所表现(🚄)的各(🏕)种女性自由——

性自由，焦虑自由，身体自由，观点自由……

对于(⏮)它们的各式偏见，依然存在。

所以针对它们，我们理应大声地去讨论，大胆去诉求。

只有声音被听见，行动被看见，观点被(🖇)发现，才能让各(🚿)种问题从幕(🦀)后(♉)来到(🥇)台前。

才能让女性脱离被凝视的境遇。

即使，可能会有所冒犯。

即(👷)使，可能会引起激烈的论战。

即使(🧀)，可能会(🥡)没有进展，铩羽而还。

但至少，我们在感受着自由，也感受着存在。

看见身为(🆚)女(🕍)性的自己，也看见女性的未来。

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