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日(🎢)本性虐少女和畜性交图片 荡妇(🕥)文化(😍)中的韩国女性：明明是受害者

11月24日，在韩国前顶级女团成员、在东亚地区具有广泛影响力的雪(🈵)莉去世仅40天后，雪莉的好友、韩国知名女性具荷拉当天在家中自杀身亡。 不过，相比于前者因长期网络暴力导致的抑郁症而自杀，具荷拉突然自行(🐃)结束了自己的生命(🆘)，其实更具社会性。

具荷拉的死可以追溯到这对夫妇之间的(🚰)性爱视频。 在恋爱期间，具荷拉无法忍受前(🚪)男友崔钟范的暴力虐待，决定分手。 然而，她万万没想到，男子却以性爱视频为要挟，将性爱视频曝光，最终两人反目成仇。 法庭。

但尴尬的是，法官居然想在法庭上看性爱视频。 尽管考虑到韩国司法审判中陪审团的存在，以及具荷拉与前男友崔钟范的诉讼中，“偷拍”行业是否(😣)存在？ 这也阻碍了案件的判决——法官正是通过视频中的线索，得出崔钟范没有(🚆)进行偷拍行(💶)为(👕)的结论。

然而，在法(🏰)庭上公布受害人的性爱视频，无疑会给具荷拉​​带来非常严(🌥)重的后果——案件审理以来，具荷拉每天不得不面对越来越多的仇恨言论(🌉)。

这些言论几乎都围绕着“贱人、贱人”这四个字以及延伸描述。

尴尬的是，在具荷拉与崔钟范之间的司法诉讼中，崔钟范因经济损失、伤害等四项罪名被判处有期徒刑一年零六个月，缓刑三个月。 、威胁和强奸。 但舆论中，似乎具荷拉犯下了滔天罪行，需要面对激烈的舆(🆚)论。

事实上，在法官澄清性爱视频并非秘密(🥃)拍摄后，具荷拉实际上(🎐)已(🤟)经成为了法律之外的韩国社会的“道德荡妇罪人(Ⓜ)”，所有人都可以(😧)吐槽。

但事实上，在道德方面，除了韩国社会保守主义和性压抑(🚱)带来的问题外，韩国社会在性别问题上也存在着巨大的裂痕。

2018年7月7日，韩国爆发约5.5万人参与的大规模游行，抗(🍜)议韩国社会日益盛行的色情偷拍风潮。 这次游(🗄)行的参与者大多是女性，她们响应号召，统一佩戴遮阳帽、墨镜和口罩，象征着对自己(🐤)“隐(🌖)私”的保护。

当然，组织者这样做可能是为了有尊严地保护游行参与者，因为在韩国，无论出于什么目的，仅针对女性的公共行为(🎌)都会(😛)导致部分甚至大量的仇恨言论。对男性来说，甚至因为身份的暴露，对生活造成了严重干扰。

例如，仅仅因为Red Velvet女团成员裴珠贤分享了一本倡导女(💳)性自由的书，大量男粉(🐁)丝就表达(🕊)了深深的失望，不惜在社交平台上猛烈批评她，甚至发表仇恨言论。 。

当然(🐆)，比较典型的就是雪莉，她在舆论上屡屡做出先锋举动，用画作将“性暗示”进行到底(🛵)，甚至在复出后还秀出自己的性感。 由于她公开向公众(💭)宣称“性”，她在社交(🍯)平台上的个人账(🚹)户几乎充满了批评和谩骂。 这也是为什么雪莉自杀后，有舆论认为导致雪莉(🗝)死亡的不是抑郁症而是网络暴力。

在7月7日这场大(🐻)规模游行之前，韩国妇女(💪)在短短60天内已经举行了两次数(🐜)万人的游行。

去(😕)年夏天韩国女性突然爆发的愤怒并非没有原因。

2016年之前，有一个(⭕)网站叫Soranet。 在这个网站上，各种女性的私人照片和色情视频很受欢迎。 他们可能是跟踪和偷拍的，也可能是私密的性爱照片。 上传这些侵犯隐私和色情内容的人大多(🥤)数是男性——其(💵)来源可能是他们的妻(⚓)子、恋人，或者他们在公共场所偷拍的陌生人——(👏)也在网站上对女性照片中的生殖(👳)器进行了排名。

事实上，Soranet 在韩国是一个非法网站。 尽管网站内容触目惊心，但这只是韩国社会“偷窥”风潮下的冰山一角。

据韩国女律师协会调查(🦒)显示，2017年韩国共发生偷拍事件6500起，其中11%为熟人所为，其余89%为犯罪分子在公共厕所、地铁、公交车、商场等(🙃)场所所为。在公(💷)共场所(🥡)作案的犯罪嫌疑人包括大学教授、教师甚至政府官员。

2010年，韩国偷拍案件仅1100多(🗾)起。 到2017年，这一数字增长了近50%。 邪恶之势愈演愈烈。 抗议者认为，原因是警方没有对犯罪分子采取“强力处置”。 甚至只有2%的偷拍者被逮捕或行政拘留。

同(🕌)时，最令女性抗议者不满的是，“一旦性(🏺)骚(📬)扰当事人是男性，警方会很(🐎)快破案，但如果是女性，就会拖延时间”。

然而在韩国，偷拍风(🌹)潮愈演愈(⏪)烈，大量男性在网络这个“无法无天的地方”偷窥“亲密”。 韩国社会其实是一个极其羞于谈论“性”的国家。

韩国人对性的回避程度如何？ 酒店是现代情侣幽会的常见(🙏)场所。 二十年前的韩国，酒(😒)店往(👀)往隐藏在偏远的城乡结合部，甚至深山田野的路边(🗿)。 即使在今天，类似的酒店也常常坐落在人迹罕至的(🔇)僻(😳)静小巷中。

对于韩国来说，无论是在传统儒家思想中，还是(📹)在当今韩(💏)国日益流行的基督教教义中，婚前性行为都是不被鼓励的(🥥)，甚至是可耻的。

正(🥏)是因为谈论性的耻辱，韩国才形成了所谓的“荡妇文化”——女人一旦在婚前失去了“性”贞操并被(🗿)公之于众，无论是(🍲)主动还是被动无论她是受害还是故意，都会被视为人人唾弃的“荡(🌋)妇”，失去社会的(⬇)基本尊重。

然而尴尬的是，韩国人对于“性”却十分遮遮掩掩。 一方面，大量中下层男性痴迷偷拍，不少身居高位的男性将女性视为“渔猎”的目标——在韩国的夜店里，存在着所谓的—(➰)—所谓“水客”，就是指夜总会为地位高或拥有很多的尊贵客人，通过签单、喝酒甚至下药等方式，为这些VIP顾客提供各种(🤢)肤色的美女。钱。

今年3月被曝光的李胜利夜店门，只是韩国水客行业的冰山一角。

然而，引起轩然大波的李胜利夜店事件至今仍未有结论。 连夜店事件中涉及的郑英俊、崔宗勋都被判刑，但李胜利仍然逍遥法外。 李胜利难以定罪(📇)的一(📏)个关键因素是缺乏直接受害人出庭作证——郑某、崔某因涉嫌集体性侵女性、分(✖)享(🦉)秘密拍摄的性爱视频而被判刑。

因为在韩国，性侵受害者(👴)虽然可以在司法部门的帮助下让加害者得到应有(🌈)的正义(🌗)，但受害者可能要面临二次甚至更持久(💋)的伤害。

在(⛏)韩(🔘)国前忠清南道知事(✊)安熙正性侵女秘书案中(🎉)，安熙正曾在电视上承认自(🕜)己性侵了女秘书金智恩，并道歉。 然而，一审宣判他无罪后，安熙正的大量支持者却忽视了他曾经承认“罪行”的事(💳)实。 他们反而(👪)不断地斥责遭受酷刑的金智恩，完全无视金智恩含泪誓(🏗)言要抗争到(🌒)底并(😮)被无罪释放。 案发后，安溪匆匆离开，几乎无声无(😺)息。

这些(🔹)安正熙支持者之所以有底气，是因为金(💞)智恩虽然“可能是受害者(😨)”，但在韩国正确的道德标准下，她也是“荡妇”——(👊)而在韩国，这是毫无疑问的。责骂后者的“正确性”远比维护前者重要。

对于金智恩来说，性侵案告上法庭所带来的二次伤害，除了舆论之外，甚至还来自于(🕝)法庭本身。

一审(🤧)时，法院在安熙正无罪(🦊)判决中公然写下(👃)“女性贞操论”。 认为金智恩未能把握好上下级之间的平衡，导致双方都有不道德的基础(🎥)。 同时，法院认为金智恩被性侵后的(🛠)行为与被性侵者的状态不符，因此安熙正最终被一审(👬)判无罪。

今年9月9日，韩国最高法院虽然二审维持了安熙正有罪判决，但一审法院在判决中的态度足以让人一窥(🔄)韩国社会的基本认知性侵案——在安熙正的一审无罪判决中，法官明确表示“在大韩民国的优秀传统习俗中，女性(🈯)贞操比财产甚至生命(🆙)更宝贵”。

事实上，贞操论的本质是，新儒家时代以来的东北亚文明认为(⚽)，女性对自己的身体(🥘)没有完全的控制权。 身体一旦被玷污，最高的标准应该是“死亡”，反之亦然。 妓女和荡妇(🎺)，是家族的耻辱。”反之，如果一个男人左拥右抱，夜宿青楼，那(📫)就是(🕒)“文人”；如果背叛皇帝，侍奉皇帝，那就是“文人”。对于两个朝代的国家来说，这是一个“时事知识”。

朱诚理学自李朝兴起以来，已(🏍)有近七百年的历史。 除了根除日本(🌯)殖民时期的一些陋习外，韩(🦅)国并没有发生任何重大的文化变革。 因此，其传统可以说是根深蒂固至今。 社会从属地位和随之而来的“荡妇文化”也根深蒂固——至少在韩国男性中如此。

这也是为什么在安正熙利用职(🙋)务之便性(😏)侵金智恩近九个(🎛)月后，金智恩却利用当时的社会运动将案件公之于众。

这也(🍐)是为什么成为李胜利夜店导火索的(🕡)人是一名意外卷入的韩国男子——因为对于大量的普通韩(🍦)国女性来说，提起司法诉讼(📘)不(🌄)一定能(🚍)获胜，但(🐞)个人污(✋)名却是。 肯定。 而这样的代价，可以概括(⏳)为不仅仅是亏损。 可能会让一个普通的女性在社交(😶)网络异样的(🐻)目光中度过余生。

当(⛎)韩国女性的社(🏜)会地位处于这种境地的时候，也难怪即使(🈚)是具荷拉、雪莉这样站在韩国社会金字塔顶端的女性(💃)也无法改善自己的处境。 毕(🈸)竟韩(🕯)国是一个民主社会，当(🚟)女性连选票都无法改变韩国社会的“荡妇文化”时，女明星光环(🚠)再强大又如何能改(🆔)变风俗呢？ 更不用说，韩国女(😒)团本身(🔓)就是以男粉丝为基础​​的。

-结尾-

看看我们，发现世界

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