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《日本人69视频免费》

类型:微电影 枪战 爱情 香港 2010 

主演:卢西安·布坎南 马特·惠伦 马克·米钦森 嘉雅·碧丝·罗伯逊 Asci 

导演:斯科特·Z·本恩斯 

剧情简介

豆瓣9.0,这成人动画尺度不得了

今年两会,女(🔈)性(😗)代表人数又创下了新高。

女性声音在变(🚳)得愈发重要。

「建议非法代孕相关组(🕊)织从业者入刑」;

「建议家暴报警单独列项」……

一个个富含女性视角的提案,让(🥂)人看到了女性力量(🐥)的觉醒。

但是,这条道路还远未到达终点。

对于女性自由的探索,我们(🍪)也仍需要去发现更多的切面。

今(😥)天(👛),就来介绍一部相关的高分新片。

深入探讨一下,隐含在两性之(🏊)间的敏感话题——


《自由的她们》

Libres!

这是一部法国出品的动画短篇集,一共十集,每集只有四来分钟。

但可千万别因此而看轻它。

豆瓣(🔀)9.0的高分足以证明它的短小精悍。

法国,在历史上一向都是平权运动的(🚥)先锋之地。

不仅发出了现(🦒)代女性主义的第一声,还一度引领了性解放运动的风潮。

这个(🤖)自由浪漫的国度在性方面的观念着实大胆,敢聊敢说。

在影视作品当中,更是毫(😌)无避讳。

这部动画不仅画风独特,内容上更是尺度惊人。

第一集抛出的话题就足够劲爆——

「男性的糖浆」。

这一比(💇)喻指的正是,精液。

当然,这同样是一种讽刺。

在广泛流传(🍤)的都市传说中,男性精液的好处被吹(⛴)破了天。

营养丰富,滋补润发,美肤养颜,延(🈁)年益寿。

甚(✉)至,还(🏊)有治疗抑郁症的功效。

夸张的是,数不尽的男性对此信以为真,深深痴迷。

以至于对精液的神圣,形成了一种谜之崇拜,不断向女性「推销」。

如果你在中文搜索引擎上进行相关的搜索,也能发现大(🍯)量煞(🐪)有介事的「科普(🐶)」。

在现实中,男人对自己精液(👬)量的多(🌹)少十分在意。

在成人色(🆙)情片中,也产生了大量以精液为特色的题材。

那个低俗而恶臭的词(😍)——「颜射」,便是由此而创造。

这一切都反智得让人感到可笑。

稍有常(👺)识的人都知道,这一切(🛠)纯属扯淡。

精液,实际上不过就是一滩水加上少量的蛋(🚏)白质。

除了在繁衍过程中能够发挥其应有的作用。

在日常的性生活中崇拜它,无异于将一杯变质的牛奶奉若神明。

这不得不让女性感到奇怪:

他们既然如此深信精液的(😃)好(📁)处,为何不自己尝试一下它的功效呢?

破除(🛌)了精液的迷信,第二集聊的话题更加露骨—(🤭)—

「走后门的那些事儿」

也就是肛交(🔼)。

大家都明白什么意思,但很少人会注意到它背后所代表的意义(🤰):

这实际上是一种无性别(🏷)指向的性行为。

因为人人都有肛门。

无论男性、女性,还是跨性别者,都能成为主动者或被动者。

所以,在性解放的观点中,它具(🛃)有(➖)一种(🛠)进步的意义。

现实中,它也确实(📪)变得(🤦)越来越常见。

「在谷歌上(🤚)搜索相关内容能得到上十(🥞)亿条结果。」

但是,矛盾点在于:

人们在明面上还是三缄其口。

因为在生活中和其有关的词,类似于「爆菊」,通常是被当作极具侮辱性的辱骂而(🤦)被使用的。

这就意味着,它被人为地赋予了别样的含(🚨)义。

体现的是一种没来由的尊卑等级:

被动方好似比主动方(📃)低人一等。

众所周知,在传统观念中,被动方通常是女性。

这也就点出了前两(🙈)集的核心所在。

明明是事关双方的性生活,女性却总是被奴役和被控制(🚘)的。

是失去性自(🚛)由的那一(🍗)方。

部(💵)分直男会尝试用体液进行某种程度的「羞辱」(👽),也会对进(🐨)行肛交充满兴趣。

但一旦反(🐼)过(👚)来,却完全接受不能。

比如,绝不会同意自己被肛交。

一切的逻辑其实很简单。

对肛交感兴趣的,为何不能自己体验体验它的快感呢?(🕟)

王尔德说过:

「世界上的一切都关于性,除了性本身,性是关于权力的。」

这无非是性(🍻)别观念在作祟。

人们早已迈向性解放时代,但以生殖为基础的父(✨)权制性观念却保留了下来。

这就造成了两性地位在性行为上仍然含有差异。

男性好似征服者,强势而充满攻击性;

女性仿佛顺从者,弱势而处于被动方。

第一集所聚焦的「精(🙏)液」正是(♐)在这一体系下成了象征(🌀)「性权力」的工(🥣)具。

通过「颜射」这样的动作,女性被(🔇)成功的客体化。

男性则高高在上,占据着整个活动的主体地位(🛄)。

经(📴)过片中这样的点拨,稍微想一想,确实能发现其中所存在的不公。

在性生活中,女性愉悦显然都受到了无端的忽视和抑制。

这真的合(💅)理吗?

答案显然是否(🍉)定的。

女性(🐿)在性观念中的被(🦈)物化一直以来都(🙊)是亟(🤗)待解决的问题。

日剧《17.3关于性》

当然,自由也不仅仅是体现在性生活上。

年龄和身材的自由(🖕)同样包括在内。

比如这第三(👓)集——

「老了也是一枝花」。

其中对(📗)于年龄焦虑的观点让人耳目一(🤵)新。

人们确实就是更喜欢年轻(🌠)的(⏳)事物。

无关性别,这是(➖)任何人不能否认的自然规律。

也就是说,年龄焦虑它在某种意义上就是客观存(📛)在的。

所以,对待它的关键在于不要(🎡)走向极端。

过分焦虑,那必然是(🤔)走入了他者凝视的深渊,或化妆品销售的陷阱(♟)。

迷恋于男性和(🥜)商家所营造(📔)的「不老神话」,更是万万(🗼)不(🐾)可。

而毫无焦虑感也不可取。

这(🏃)显然就是一种自暴自弃,破罐子破摔。

不仅彻底丧失了个人魅力,还会让心态走向另一个极端。

所以,顺其自然就好,喜欢或在意就捯饬捯饬,无所谓那便乐得轻松。

有焦虑的自由,也(🏎)有不焦虑的自由。

但最重要(🌼)的是,绝不能「宽于律己,严以待人」。

同理于我们对身(🍙)材(🌌)的认知。

相比于(👄)年龄确确实实的不可逆,身材则具有可塑性。

即只要自律便可控制,所以它更像是那只(👫)阻碍自由的「拦路虎」。

无数女性为了拥有理想中的魔鬼身材,都在艰苦奋斗着。

运动、节食、抽脂、吃(🌂)药,无所不用其极。

有些病态(🔡),但也让人理解。

这一方面当然源于社会长久(〰)以来对于(🦒)女性形象的严苛要求。

另一方(🕷)面,又有谁觉得自己就一定是完美的?

片中的观点十分中肯:

「总之,我不是想说,你们得爱(🏕)自己原本的模样。

因为这简直太虚伪了」

我们应该认清这一事实。

但这并不意味着,就要无条件地去改造自己。

有人每(🏆)年花巨资投入在不必要的减肥上,也有人(🚮)因为长期节食患上了厌食症。

好的身材,固然是所有人的向往。

但也不必为其,放弃生命中的享受,或浑然不顾自己的健康。

「我们还是可以学着多爱自己一点。」

适度的自信(🐏)是一定得有的。

多一点思考,不盲目跟风,爱自己的一切。

即使可能是赘(🥄)肉或者小肚子。

也因此,香玉非常喜欢本片的海报—(〽)—

一群女性穿着内衣站(😆)立着,她们身材完全不同,但看(⏺)上去(🕥)都非常自信。

犹记得上个月,发生过一件让人惊掉三观的事:

李诞作为一名男性,居然成为了一家女性内衣品牌的代言(🍘)人。

宣传词更是充满直男癌的高高在上和想当然——

「一个能让女性轻松躺(🖱)赢职场的装备」。

得(🐽)是怎样的脑回路才想(😠)得出这样的创意?

好在,今时不同往日,这样离谱的(📀)操作无异于(😛)自掘坟墓。

在大家持续不断的抗议声(🏾)中,短短数小时内这一代言就受到了下架处理,商家也不得不道歉。

同时,我们也能发现,这样的例子现在已经成了少数。

更多的品牌不拘泥于传统,开始追求身材的多样化呈现。

这正是长久以来理念更新的结果。

正如《自由的她们》中所表现的各种女性自由——

性(❕)自由,焦虑自由,身体自由,观点自由……

对于它们的各式(🔬)偏见,依然存在。

所以针对它们,我们理应大声地去讨论,大胆去诉求。

只有声音(🥀)被听见,行动被看(🛄)见,观点被发现,才能(🙉)让各种问题从幕后来到台(🐉)前。

才能让女性脱离被凝视的境遇。

即使(➗),可(🧞)能会有所冒犯。

即使,可能会引起激烈的论战。

即使,可能会没有进展,铩羽而还。

但至少,我们在感(🔦)受着自由,也感受着存在。

看见身为女性的自己,也看见女性的未来。

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