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日本性虐少女和(✅)畜性交图片 荡妇文(🏥)化中的韩国女性：明明是受害者

11月24日，在韩国(📛)前顶级女团成员、在东亚地区具有广泛影(🐽)响力的雪莉去世仅40天后，雪(🎦)莉的好友、韩国知名女性具荷拉当天在家中自杀身亡。 不(💍)过，相比于前者因长期网络(📣)暴力导致的抑郁症而自杀，具荷拉突(💻)然自行结束了自己的生命，其(🍠)实(🥅)更具社会性。

具(🔊)荷拉的死可以追溯到(🥒)这对(😍)夫妇之间的性爱视频(🙉)。 在恋(🥨)爱期间，具荷拉无法(💛)忍受前男友崔钟范的(🍐)暴力虐待，决定分手。 然而(📿)，她万万没想到，男子却以性爱视频为要挟，将性爱视频曝光，最终(👩)两人反目成仇。 法庭。

但尴尬的是，法官居然想在法庭(🧜)上看性爱视频(🗝)。 尽管考虑到韩国司法审判(🎠)中陪审团的存在，以及具荷拉与前(🦌)男友崔钟范的诉讼(📟)中，“偷拍”行业是否存在？ 这(🚬)也阻碍了案件的判决——法官正是通过视频中的(💫)线索，得出崔钟范没有进行偷拍行为的结论。

然而，在法庭上公布受害人的性爱视频，无疑会给具荷拉​​带来非常严(😶)重的后果——案件审理以来，具荷拉每天不得(🐤)不面对越来越(🛢)多的仇恨言论。

这(🌗)些言论几乎都围绕着“贱人、贱人”这四(📖)个字以及延伸描述。

尴尬(🔭)的是，在具荷拉与崔钟范之间的司法诉讼中，崔钟范因经济损失、伤害等四项罪名(🎨)被判处有期徒刑一年零六个月，缓刑三个月。 、威胁和强奸。 但(🔥)舆论中，似乎具荷拉犯下了滔天罪行，需要面对激烈的舆论。

事实(📧)上，在法官澄清性爱视频并非秘密拍摄后，具荷拉实际上已经成为了(🌄)法律之外的韩国社会的“道德荡妇罪人”，所有人都可以吐槽。

但事实上，在(🔚)道德方面，除了韩国社会保守主义和性压抑带来的问题(🚈)外，韩国社会在性别问题(😩)上也存在着巨大的裂痕。

2018年7月7日，韩国爆发约5.5万(🚞)人参与的大规模游行，抗议韩国社(🚖)会日益盛行的色情偷拍风(💔)潮。 这次游行的参与者大多是女性，她们响应号召，统(🐣)一佩戴遮阳帽、墨镜和口罩，象征着对自己“隐私”的保护。

当然，组织者这样(🎌)做可能是为了有尊严地保(🍇)护游行参与(🔯)者，因为在(🐲)韩国，无论出于什么目的，仅针对女性的公共行为都会导致部分甚至大量的仇恨言论。对男性来说，甚至因为身份的暴露，对生活造成了严重干扰。

例如，仅仅因为Red Velvet女团成员裴珠贤分享了一本倡导(🔓)女(👗)性自由的书，大量男粉丝就表达了深深的失望，不惜在社交平台上猛烈(🕶)批(🕺)评她，甚至发表仇恨言论。 。

当然，比较典型的(🗺)就是雪莉，她在舆论上屡屡做出先(📴)锋举动，用画作将“性暗示”进行到底，甚至在复出后还秀(📁)出自己的性感。 由于她公开(🥠)向公众宣称“性”，她在社交平台上的个人账户几(🌄)乎充满了批评和谩骂。 这也是为什么雪莉自杀后，有舆论认为导致雪莉死亡的不是(🏖)抑郁症而是网(📥)络暴力。

在7月7日这场大规模游行之(➿)前，韩国妇女在短短60天内已经举行了两次数万人(🎷)的游行。

去年夏天(👵)韩国女性突然爆发的愤怒并非没有原因。

2016年之前，有一个网站叫Soranet。 在这个网站上，各种女性的私人照片和色情视频很受欢迎。 他们可能是跟踪和偷拍的，也可能是私密的性(🧙)爱照片。 上传这些侵犯隐私和色情内容的人大多数是男性——其来源可能(🎆)是他们的妻子、恋人，或者(✍)他们在公共场所偷拍的陌生人——也在网站上对女性照片中的生殖器进行了排名。

事实上，Soranet 在韩国(🐝)是(👸)一个非法网站。 尽管网站内容触目惊心，但这只是(🖼)韩国社会“偷窥”风潮下的冰山一角。

据韩国女律师协会调查显示，2017年韩国共发生偷(📚)拍事件6500起，其中11%为熟人所为，其余89%为犯罪分子在公共厕所、地铁、公交车、商场等场所所为。在公共场所作案的犯罪嫌疑人包括大学教授、教师甚至政府官员。

2010年，韩国偷拍案件仅1100多起。 到2017年，这一数字增长了近50%。 邪恶之势愈演愈烈。 抗议者认为，原因是警方没有对(📙)犯罪分子采取“强力处置”。 甚至只有2%的偷拍者被逮捕或行政拘留。

同时(🥢)，最令女性抗议者不满(🌤)的是，“一旦性骚扰当事人是男性，警方会很快破案，但如果是(🌷)女性，就会拖延时间”。

然而在韩国，偷拍风潮愈演愈烈，大量男性在网络这个“无(🥔)法无天的地方”偷窥“亲密”。 韩国社会其实(👩)是一个极其羞于谈论“性(✌)”的国家。

韩国人对性的回避程度如(🏊)何？ 酒店是现代情侣幽会的常见场所。 二十年前的韩国，酒店往往隐藏在偏远的城(😹)乡结合部，甚(📙)至深山田野的路边。 即使在今天(🌳)，类似的酒店(🌺)也常常坐落在人迹罕至的(🦒)僻静小巷中。

对于韩国来说，无论是(🥟)在传统儒家思想中，还是在当今韩国日益流行的基督教教义中，婚前性行为都是不被鼓励的，甚至是可耻的。

正是因为谈论性的耻辱，韩国才形成了所谓的“荡(🥤)妇文化”——女人一旦在婚前失去了“性”贞操并被公之于众，无论是主动还是被动无论她是受害还(🛅)是故意，都会被视为人人唾弃的“荡妇”，失去社会的基本尊(🛠)重。

然而尴尬(🚛)的是，韩国(🏬)人对于“性”却十分遮遮(🚆)掩掩。 一方面，大量中(🔂)下层男性痴迷偷拍，不少身居高位的男性将女性视为“渔猎”的目标——在韩国的夜店里，存在着所谓的——所谓“水客”，就是指夜总会为地位高或拥有很多的尊贵客人，通过签单、喝酒甚至下药等方式，为这些VIP顾客提供各种肤色的美(⛹)女。钱(😕)。

今年3月被曝光的李胜利夜店门，只是韩国水客行业的冰山一角。

然而，引起轩(🍾)然大波的李(✖)胜利夜店事件至今仍未有结论。 连夜店(😁)事(😠)件中涉及的郑英俊、崔宗勋都被判刑，但李胜利仍然逍遥法外。 李胜利难以定罪的一个关键因素是缺乏直接受害人出庭作证——郑某、崔某因涉嫌集体性侵(🕞)女性、分享秘密拍摄的性爱视频而被判刑。

因为在韩国，性(🧕)侵受害者虽(🔡)然可以在司(👋)法部门的帮(🎖)助下让加害者(🔎)得到应有的正义，但受害者可能要面临二次甚至更持久的伤害。

在韩国前忠清南道知事安熙正性侵女秘书案中，安熙正曾在电视上承认自己性侵了女秘书金智恩，并道歉。 然而，一审宣判他无罪后，安(🌼)熙正的大量支持者却忽视了他曾经承(🎆)认“罪行”的事实。 他们反而不断地斥责遭(🎪)受酷刑的金智恩，完(🎊)全无视金智恩含泪誓言要抗争到底并被无罪释放(🥑)。 案发后，安溪匆匆离开，几乎无声无息。

这些安正熙(📖)支持者之所(💩)以(🕔)有底气，是(✏)因为金智恩虽然“可能是受害者”，但在韩国正确的道德标准下，她也(⛵)是“荡妇”——而在韩国，这(🌶)是毫无疑问的。责骂后者的“正确性”远比维护前者重要。

对于金智恩来说，性(🛁)侵案告上法庭所带来的(😤)二次伤害，除了舆论之外，甚至还来自于法庭本身。

一审时，法院在安熙正无罪判决中公(⛎)然写下“女性(🐋)贞操论”。 认为金智恩未能把握好上下级之间的平衡，导致双方都有(📔)不道德的基础。 同时，法院认(🚅)为金智恩被性侵后的行为与被性侵者的状态不符，因此安熙正最终被(🚖)一审判无罪。

今年9月9日，韩国最高法(💼)院虽(🥩)然二审维持了安熙正有罪判决，但一审法院在判决中的态度足以让人一窥韩(🌠)国社会的基本认知性(🛏)侵案——在安熙正的一审无罪判决中，法(🔡)官明确表示“在大韩民国的(👩)优秀传统习俗中，女性贞操比财产甚至生命(🈷)更宝贵”。

事实上，贞操论的本质是，新儒家时代以来的东北亚(🏅)文明认为，女性对自己的身体没有(👞)完全的控制权。 身体一旦被玷污，最高的标准应该(🏞)是“死亡”，反之亦然。 妓女和荡妇，是家族的耻(🧑)辱。”反之，如果一个男人左拥右抱，夜宿青楼，那就是“文人”；如果背叛皇帝，侍奉皇帝，那就是“文人”。对于两个朝代(🎆)的国家来说，这是一个“时事知识”。

朱(💍)诚理学自李朝兴起以来，已有近七百年的历史。 除了根除日本殖民时期的(💉)一些陋习外，韩国并没有发生任何重大的文化变革。 因此，其传统可以说是根深蒂固至今。 社会从属地位和随之而来的“荡妇文化”也根深蒂固——至少在韩国男性中如此。

这也是为什么在安正熙利用(😤)职务之便性(🏍)侵金智恩近九个月后，金智恩(❣)却利用当时的社(🉐)会运动将案件公之于众。

这也是为什么成为李胜利(🚹)夜店(🔅)导火索的人是一名意外卷入的韩国男子——因为对于大量的普通韩国女性来说，提起司法诉讼不一定能获胜，但个人污名却是。 肯定。 而这样的代价，可以概括为不仅仅是亏损。 可(🐵)能会让一个普通的女性在社交(🥠)网络(🔙)异样的目光中度过余生。

当韩国女(🐱)性的社会地位(💡)处于(🤽)这种境地的时候，也(🌀)难怪即使是具荷拉、雪莉这样站在韩国社会金字塔顶端的女性也无法改善自己的处境。 毕竟韩国是一个民主社会，当女性连选票都无法改变韩国社会的“荡妇文化”时，女(🆕)明星光环再强大又如何能改变风俗呢(🛍)？ 更不用说，韩国女团本身就是以男粉丝为基础​​的。

-结尾-

看看我们，发现世界

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