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《吃鸡巴的黄色片》

类型:动作 微电影 爱情 其它 2009 

主演:温斯顿·凯奇 威廉·麦克纳马拉 奎顿·杰克逊 

导演:Asif Akbar 

剧情简介

豆瓣9.0,这成人动画尺度不得了

今年两会,女性代表人数又创下了新高(🌘)。

女性声音(🥘)在变得愈(🤫)发重要。

「建议非法代孕相关组织从业者入刑」;

「建议家暴报(🐁)警单独列项」……

一(🌄)个个富含女性视角的提案(✳),让人看到了女性力量的觉醒。

但是,这条道路还远未到达终点。

对于女性自(📂)由的探索,我们也仍需要去发现更多的切面。

今天,就来介绍一部相关的高分新片。

深(🚷)入探讨一下,隐含在两性之间的敏感话题——(🤫)


《自由的她们》

Libres!

这是一部法国出品(🈹)的动画短篇集,一共十集,每集只有四来分钟。

但可千万别因此而看轻它。

豆瓣9.0的高分足以证明它的(😃)短小精悍。

法国,在历(🔞)史上一向都是平权运动的先锋之地。

不仅发出了现代女性主(🌒)义(😟)的第一声,还一(💨)度引领了性解放运动的风潮。

这个自由浪漫的国度在性方面的观念着实大胆(🖨),敢聊敢说。

在影视作品当中,更(✋)是毫无避讳(🛅)。

这部动画不仅画风独特,内容上更是(📬)尺度惊人。

第一集抛出的话(🏀)题就足够劲爆——

「男性的糖浆」。

这一比喻指的正是,精液。

当然,这同样是(💜)一种讽刺。

在广泛流传的(🥚)都(🥁)市传说中,男性精液的好处被吹破了天。

营养丰富,滋补润发,美肤养颜,延年益寿(🌩)。

甚至,还有治疗抑(🏽)郁(🔋)症的功效。

夸张的是,数不尽的男性对此信(🌷)以为真,深深痴迷(🚂)。

以至于对精(💡)液的神圣,形成了一种谜之崇拜,不断向女性「推销」。

如果你在中文(🙅)搜索引擎上进行相关的搜索(🧚),也能发现大量煞有介事的「科普」。

在现实中,男人对自己精液量的多少十分在意。

在成人色情片中,也产生了大量(👄)以精液为特色的题(♈)材。

那个低俗而恶臭的词——「颜射」,便是由此而创造。

这一切都反智得让人感(❔)到可笑。

稍有常识的(🏦)人都知道,这一切纯属扯淡。

精液,实际上不过就是一滩水加上少量的蛋(😧)白质。

除了在繁衍过程中能(🌂)够发挥其应有的作用。

在日常的性生活中(🍄)崇拜它,无异于(✔)将一杯变质的牛奶(😗)奉(🤴)若神明。

这不得不让女性感到奇怪:

他们既然如此深信精液的好处,为何不自己尝试一(🏿)下它的功效呢?

破除了精液(🥪)的迷信,第二集聊的话题更加露骨——

「走(🦐)后门的那些事儿」

也就是肛(🎫)交(🗺)。

大家都明白什(😲)么意思,但很少人会注意到它背后所代表的意义:

这(♏)实际上是一种无(🧚)性别指向的(🉐)性行为(🎖)。

因为人人都有肛门。

无论男性、女性(📙),还是(👌)跨性别者,都能成为主动者或被动者。

所以,在性解放的观点中,它具有一种进步的意义。

现实中,它也确实变得越来越常见。

「在谷歌上搜索相关内容能得到上十亿条结果。」

但是,矛盾点在于:

人们在明面上还是(🏽)三缄其口。

因为在生活中和其有关的词,类似于「爆菊」,通常是被当作极具侮辱性的辱骂而被使用的。

这就意味(🤭)着,它被人(🌀)为地赋予了别样(🤚)的含义。

体现的是一种没来由的尊卑等级:

被动方好似比主动(👲)方低人一等。

众所周知,在传统观(📛)念中,被动方通常是女性。

这也就点出了前两集的核心所在。

明明是事(👣)关(😅)双方的性生活,女性却总是(🈚)被奴役和被控制的。

是失去性自由的那一方。

部分直男会尝试用体液进行某种程度的「羞辱」(🐁),也会对进行肛交充满兴趣。

但一旦反过来,却完全接受不能。

比如,绝不会同意自己被肛交。

一(🆚)切的逻辑其实很简单。

对(♐)肛交感兴趣的,为何不能(⛷)自己体验体验它的快感呢?(😢)

王尔德说过:

「世界上的一切都关于性,除了性本身,性是关于(🔡)权力的。」

这无非是性别观念在作(👎)祟。

人们早已迈向性解(🤛)放时代,但以(🖍)生殖为基础的父权制性观念却保留了下来。

这就造成了两性地位在性行为(💺)上仍然含有差异。

男性好似征服者,强势而充满(🍥)攻击性;

女性仿佛顺从者,弱势而处于被动方。

第一集所聚焦的「精液」正是在这一体系下成了象征「性权力」的工具。

通过「颜射」这样的动作,女性被成功的客体化(🏿)。

男性则高高在上,占据着整个活动的主体地位。

经过片中这样的点拨,稍微想一想,确实能发现其中所(🅰)存在的不公。

在性生活中,女性愉悦显然都受到了无端的忽视和抑制。

这真的合理吗?

答案显然是否定的(🔧)。

女性在性观念中的被物化一直以来都是亟待解决的问题。

日剧《17.3关于性》

当然,自由也不仅仅是体现在性生活上。

年龄和身材的自由同样包括在内。

比如(👪)这第三集——(🐦)

「老了也是一枝花」。

其中对于年龄焦虑的(🧝)观点让人(💬)耳目一新(🎊)。

人们确实就是更喜欢年轻的事物。

无关性别,这是任何人不能否认的自然规律。

也就是说,年龄焦虑它在某种意义上就是客观存在的。

所以,对待它的关键在于不要走向极端。

过分焦虑,那必然是走入了他者凝视的深渊,或化妆品销售的陷阱(📂)。

迷恋于男性和商(🐛)家所营造的「不老神话」,更是万万不可。

而毫无焦虑感也不可取。

这显(😋)然就是一种自暴自弃,破罐子破摔。

不仅彻底丧失了个人魅力,还会让心(📚)态走向另一个极端。

所以,顺其自然就(🚟)好,喜欢或在意就捯饬(🔑)捯饬,无所谓那便乐得轻松。

有焦虑的自由,也有不焦虑的自由。

但最重要的是,绝不能「宽于律己,严(❤)以待(🚘)人」。

同理于我们对身材的认知。

相比于年龄确确实实的不可逆,身材则具有可塑性。

即(🧓)只(🍞)要自律便可控制,所(🆚)以它更像(📲)是那只阻碍自(🖊)由的「拦路虎」。

无数女性为了拥有理想(🏣)中的魔鬼身材,都在艰苦奋斗着。

运动、节食、抽脂、吃药,无所不用其极。

有(👑)些病态,但也让人理解。

这一方面当然(🤞)源于社会长久以来对于女性形象的严苛要求。

另一方面,又有谁觉得自己就一定是完美的?

片中的观点十分中肯:(🌔)

「总之,我不是(😅)想说,你们得爱自己原本(🍹)的模样(🏞)。

因为(😀)这简直太虚伪了」

我们应(👈)该认清这一事实。

但这并不意味着,就要无条件地去改(🆔)造自己。

有人每年花巨资投入在不(🛹)必要的(📵)减肥上,也有人因为长(🏃)期节食患上了厌食症。

好的身材,固然是所有人的向往。

但也不必为其,放弃(🚙)生命中的享受,或浑然不顾自己的健康。

「我们(🥘)还是可以学着多爱自己一点(🎡)。」

适度的自信是一定得有的。

多一(🌒)点思考,不盲目跟风,爱自己的一切。

即使可能是(🥗)赘肉或者小肚子。

也因此,香玉非常喜欢本片的海报——

一群女性穿(🥥)着内衣站立着,她们身材完全不(💘)同,但看上去都非常自信。

犹记得上个月,发生过一件让人惊掉三观的事:

李诞作为一名男性,居然成为了一家女(📊)性内衣品牌的代言人。

宣(🎖)传词更是充满直男癌的高高在上和想当然——

「一个能让女性轻松躺赢职场的装备」。

得是怎样的脑回路才想得出这样的创意(🤷)?

好在,今时不同往日,这样离谱的操作无异于自掘坟墓。

在大家持续不断的抗议声中,短短数小时内这一代言就受到了下架处理,商家也不得不道歉。

同时,我们也能发现,这样的例子现在已经成了少数。

更多的品牌不拘泥于传统,开始追求身材的多样化呈现。

这正是长久以(💰)来理念更新的结果。

正如《自由的她们》中所表现的各种女性自由(🚴)——

性自由,焦虑(🕉)自由,身体自(➖)由,观点自由……

对于它们的各式偏见,依然存在。

所以(🐖)针对它们,我们理应大声地去讨论,大胆去诉求。

只有(🎇)声音被听(🆚)见,行动被看见(🔩),观点被发现,才能让各种问题从幕后来到台前。

才能让女性脱(🎡)离被凝视(🖋)的境遇。

即使,可能会有所冒犯。

即使,可能会引起激烈的论战。

即使(🔉),可能会(📥)没有进展,铩羽而还。

但至少,我们在感受(😜)着自由,也感受着存在。

看见身为女性的自己,也看见女性的未来。

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