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《91人妻人妻网站》

类型:冒险 爱情 微电影 泰国 2006 

主演:杨欣颖 权沛伦 张可艾 

导演:丽萨·约翰逊 西蒙·赛伦·琼斯 

剧情简介

豆瓣9.0,这成人动画尺度不得了

今年(🖇)两会,女性代表人数又创下了新高。

女性声音在变得愈发重要(🌴)。

「(👜)建议非法代孕相关组织从业者入刑」;

「建议家暴报警单独列项」……

一个个富含女性视角的提案,让人看到了女性力量的觉醒。

但是,这条道路还远未到达终点。

对于女性自由的探索,我们也仍需要去发现更多的切面。

今天,就来介绍一部相关的高分新片。

深入探讨一下,隐(🦒)含在两性之间(💤)的敏感话题——


《自由的她们》

Libres!

这是一(📢)部法国出品的动画短篇集,一共十集,每集只有四来分钟。

但可千万别因此而看轻它。

豆瓣9.0的高分足以证明它的短小精悍。

法国,在(🤔)历史上一向都是平权运动的先(🌝)锋(🥡)之地。

不仅发出了现代女性主义的第一声,还一度引领了性解放运动的风潮。

这个自由浪漫的国度在性方面(🐩)的观念着实大胆,敢聊敢(⛄)说。

在影视作品当(🧤)中,更是毫无避讳。

这部动画不仅画风独特,内容上更是尺度惊人。

第一集抛出的话题就足够劲爆——

「男性的糖浆」。

这一比喻指的正是,精液。

当然,这同样是一种讽刺。

在广泛流传的都市传说中,男性精液的好处被吹破了天。

营养丰富,滋(🐐)补润发,美肤养颜,延年益寿。

甚至,还有(🦓)治疗抑郁症的功效。

夸张的是,数不尽的男性对此信以为真,深深痴迷。

以至于对精液的神圣,形成了一种谜之崇拜,不断向女(😅)性「推销」。

如果你在中文搜索引擎上进行相关(🚨)的搜索,也能发现大量煞有介事(🛅)的「科普」。

在现实中,男人对自己精液量的多少十分在意。

在成人色情片中,也产生了大量以精液为(💇)特色的题材。

那个低俗而恶臭的词——「颜射」,便是由此而创造。

这一切都反智得让人感到可笑。

稍有常识的人都知道,这一切纯属扯(🆎)淡。

精液,实际上不过就是一滩水加上少量的蛋白(⏲)质。

除了(🙍)在繁衍过程中能够发挥其应(🌨)有的作用。

在日常的性生活中崇拜它,无异于将一杯变(🎊)质的牛奶奉若神(🤩)明。

这不得不让女性感到奇怪:(🐕)

他们既然如此深信精液的好处,为何不自己尝试一下它的功效呢?

破除了精液的迷(⚡)信,第(🏬)二集聊的话题更加露骨——

「走后门的那些事(🔌)儿」

也就是肛交。

大家都明白什么意思,但很少人会注意到它背后所代表的意义:

这实际上是一种无性别指向的性行为。

因为人人都有肛门。

无论男性、女(🗯)性,还是(🐾)跨性别者,都能成为主动者或被动者。

所以,在性解放的观点中,它具有一种进步的意义。

现实(🐔)中,它也确实变得越来越常见。

「在谷歌上搜索相关内容能得到上十(🌘)亿条结果。」(🔄)

但是,矛盾点在于:

人(🏨)们在明面上还是三缄其口。

因为在生活中和其有关的(🏳)词,类似于「爆菊」,通常是被当作极具侮辱性的辱骂而被使用的。

这就意味着,它被人为地赋予了别样的含义。

体现的是一种没来由的尊卑等级:

被动方(🤭)好似比主动方(🦍)低人一等。

众所周知,在传统观念中,被动方通常是女(🍤)性。

这也就点出了前两集的核心所在。

明明是事关双方的性生活(📘),女性却总是被奴役(🛰)和被控制的。

是失去性自由的那一方。

部(🕯)分直男会尝试用体液进行某种程度的「羞辱(🐘)」,也会对(🍌)进行肛交充满兴趣。

但一旦反过(🔧)来,却完全接受不能。

比如,绝不会同意自己被肛交。

一切的逻(🎶)辑其实很简单。

对肛交感兴趣的,为何不(🥁)能自己体验体验它的快感呢?

王尔德说过:

「世(🖤)界上(🌕)的一切都关于性,除了性本身,性是关于权力的。」

这无非是性别观念在作祟。

人们(🥪)早已迈向性解放时代,但以(🚫)生殖为基(📢)础的父权制性观念却保留了下来。

这就造成(🚴)了两性地位在性行为上仍然含(💀)有差异。

男性(👆)好似征服者,强势而充满攻击性;

女性仿佛顺从者,弱势而处于被动方。

第一集所聚(🏁)焦的「精液」正是在(👒)这一体系下成了象征「(🦒)性权力」的工具。

通过「颜射」这样的动作,女性被成功的客体化。

男性则高高在上,占据着整个活动的主体地位(🎴)。

经过片中这样的点拨,稍微想一想,确实能发现其中所存在的不公(😕)。

在性生活中,女性愉悦显然都受到了无端的忽视和抑制。

这真的合理吗?

答案显然是否(🏈)定的。

女(🛡)性在性观念中的被物(📅)化一直以来都是亟待解决的问题。

日剧《17.3关于性》

当(🐵)然,自由也不仅仅是体现在性生活上。

年龄和身材的(🚱)自由同样包括在内。

比如这(🕢)第三集——

「老了也是一枝花(💆)」。

其中对于年龄焦虑的观点让人耳目一新。

人们确实就是更喜欢年轻的事物。

无关性别,这是任何人不能否认的自然规律。

也就是说,年龄焦虑它在某种意义上就是客观存在(🎊)的。

所以,对待它的关键在于不要走向极(🌄)端。

过分焦虑(🍍),那必然是走入了他者凝视的深(♒)渊,或化妆品销售的陷阱。

迷恋于男性和商家(🛀)所营造(🥫)的「不老神话」,更是万万不可。

而毫无焦(🌚)虑感(📵)也不可取。

这显然就是一种自暴自弃,破罐子破摔。

不仅彻底丧失了个人魅力,还会让心态走向另一(➡)个极端。

所以,顺其自然就好,喜欢(🎪)或在意就捯饬捯饬,无所谓那便乐得轻松。

有焦虑的自由,也有(😽)不焦虑的自由。

但最重要(🐙)的是,绝不能「宽于律己,严以(⚪)待人」。

同(🏎)理于我们对身材(💭)的认知。

相比于年龄确确实实的不可逆,身(🔛)材则具有可塑性。

即只要自(🤣)律便可(📬)控制,所以它更像(🤞)是那只阻碍自(🥝)由的「拦路虎」。

无数女性为了拥有理想中的魔鬼身材,都在艰苦(⏸)奋斗着。

运动、节食、抽脂、吃药(🈵),无所不用其极。

有些病态,但也让人理解。

这一方面当然源(🤝)于社会长久以(🌖)来对于女性形象的严苛要求。

另一方面,又有谁觉得自己就一定是完美的?

片中的观点十分中肯:

「总之,我不(🛶)是想(🥐)说,你们得爱自己原本的模样。

因为这简直太虚伪了」

我们应该认清这一事实。

但这并不意味着,就(🦋)要无条件地去改造自己。

有人每年花巨资投入在不必要的减肥上,也有人因为长期节食患上了厌食(⚾)症。

好的身材,固然是所有人的向往。

但也不(🚻)必为其,放弃生命中的享受,或浑然不顾自己的健康。

「我们还是可(🥗)以学着多爱自己一点。」

适度的自信是一定得有的。

多一点思考,不盲目跟(🔭)风,爱自己的一切。

即使(📎)可能是赘肉或者(💉)小肚子。

也因此,香玉非常喜欢本片的海报——

一群女性穿着内衣站立着,她们身材(🀄)完全不同(🕎),但看上去都非常自信。

犹记得上个月,发生过一件让人惊掉三观的(🎌)事:

李诞作为一名男性,居然成为了一家女性内衣品(🎂)牌的(🌑)代言人。

宣传词更是充满直男癌的高高在上和想当然——

「一个能让女性轻松躺赢职场的装备」。

得是怎样(👃)的脑回路才想得出这(🕶)样的创意?

好在,今时(🌅)不同往日,这样离谱的操作无异于自掘坟墓。

在大家持续不断的抗议声中,短短数小时内这一代言就受到了下架处理,商家也不得不道歉。

同时,我们也能发现,这样的例子现在已经(🔠)成了少数。

更多的品牌不拘泥于传统,开始追(📢)求身材的多样化(❎)呈现(🙂)。

这正是长久以来理念更新的结果。

正如《自由的(🈸)她们》中所表现的各种女性自由—(🛰)—

性自由,焦虑自由,身体自由,观点自由……

对于它们的各式偏见,依然存在。

所以针对它(🐒)们,我们理应大声地去讨论,大胆(🦁)去(😯)诉求。

只有声音被听见,行动被看见,观点被发现,才能让各种问题从幕后来到台前。

才能让女性脱离被凝视的境遇。

即使,可能会有所冒犯。

即使,可能会(🗾)引起(🚃)激烈的论战。

即使,可能会没有进展,铩羽而还。

但至少,我们在感受(🌧)着自由,也感受着存在。

看见身为女性的自己,也看见女(🧓)性的未来。

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