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《免费看午夜黄色片》

类型:喜剧 微电影 战争 印度 2007 

主演:佩德罗·帕斯卡 卡尔·韦瑟斯 吉安卡罗·埃斯波西托 凯缇·萨克霍夫  

导演:亚历克斯·豪尔 

剧情简介

豆瓣9.0,这成(🎊)人动画尺度不得了

今年两会,女性代表人数又创下了新高。

女性声音在变得愈发重要。

「建议非法代孕相关组织从业者入刑」;

「建议家暴报警单独(🛑)列项」…(🔊)…

一个个富含女性视角的提案,让人看到了女性力量的觉醒。

但是,这条道路还远未到达终点。

对于女性自由的探索,我们也(🛳)仍需要去发现更多的切面。

今天,就来介绍一部相关的高(🥢)分新片。

深入探讨一下,隐含在两性之间的敏感话题——


《自由的她(💓)们》

Libres!

这是一部法国出品的动画短篇集,一共十集,每(👢)集只有四来分钟。

但可千万别因(🔏)此而看轻它。

豆瓣9.0的高分足以(💢)证明它的短小精悍。

法国,在历(👌)史上一向都是平权运动的先锋(💦)之地。

不(🛒)仅发出了现代女(😹)性主(🎅)义(💽)的第一声,还一度引领了性解放运动的(💗)风潮。

这个自(🦋)由浪(🏝)漫的国度在性方面的观念着实大胆,敢(🍷)聊敢说。

在影视作品当中,更是毫无避(🐫)讳。

这部动画不仅画风独特,内容上更是(😔)尺度惊人。

第一集抛出的话题就足够劲爆——

「男性的糖浆」。

这一比喻指的正(👨)是,精液。

当然,这同样是一种讽刺。

在广泛流传的都市传说中,男性精液(🎊)的好处被吹破了天。

营养丰富,滋补润(🏆)发,美肤养(👁)颜(🌷),延年益寿。

甚至,还有治疗(💗)抑郁症的功效。

夸张的是,数不尽的男性对此信以为真,深深痴迷。

以至于对精液的神圣,形成了一种谜之崇拜,不断向女性「推销」。

如果你在中文搜索引擎上进行相关的搜索,也能发现大量煞有介事的「科普」。

在现实中,男人对自己精液量的多(🍡)少十分在意(🔛)。

在成人色情片中(🏅),也产生了大量以精液为特色的题材。

那个低俗(🌙)而恶臭的词——「颜射」,便是由此而创造。

这一切都反智得让人感到可笑。

稍有常(🐌)识的人都知道,这一切纯属扯淡。

精液,实际上不过就是一滩水加上少量的蛋白质。

除了在繁衍过程中能够发挥其(🐀)应有的作用。

在日常的性生活中崇拜它(🐓),无异于将一杯变质的牛奶奉(🌲)若神明。

这不得不让女性感到奇怪:

他们(🦕)既然如此深信精液的好处,为何(📻)不自己尝试一下它的功效呢?

破除了精液的迷信,第二集聊的话题更加露骨——

「走后门的那些事儿」

也就是肛交。

大家都明白什么意思,但(🎢)很少人会注意到它背后所代表的意义:

这实际上是一种无(🐕)性别指向的性行为。

因为人人都有肛门。

无论男性、女性,还是跨性别者,都能成为主动者或被动者。

所以,在性解放的观点中(🤸),它(😀)具有一(⏩)种进步的意义。

现实中,它也确实(🎑)变得越(😦)来越常见。

「在谷歌上搜索相关内容能得到上十亿条结果。」

但是(〽),矛盾点在于:

人们在明面上还是三(👬)缄其口(🦓)。

因为在生活中和其有关的词,类似于「(🗨)爆菊」,通常是被当作极具侮辱性的辱骂而被使用的。

这就意(😲)味着,它被人为地赋予了别样的含义。

体现的是一种没来由的尊卑等级:

被动方好似比主动方低(😗)人(🗺)一等。

众所(🌕)周知,在传统观念中,被动方通常是女性。

这也就点出了前(❣)两集的核心所在。

明明是(🕌)事关双方的性生活,女(😚)性却总是被奴役和被控制的。

是失(🎹)去性自由的那一方。

部分(🧚)直男会尝试用体液进行某种程度的「羞辱」,也会对进行肛交充满兴趣(💆)。

但一旦反过来,却完全接受不能。

比如,绝不会同意自己被肛交。

一切的(🚃)逻辑其实很简单。

对肛(🅱)交感兴趣的,为何不能自己(👨)体验体验它的(💔)快感呢?

王尔德说过:

「世界上的一切都关于性,除了性本身,性是关于权力的。」

这(💒)无非是性别观念在作祟(🏇)。

人们早已迈向性解放时代,但以生殖为基础的父权制性观念却保留了下来。

这就造成了两性地位在性行为上仍然含有差异。

男性好(📊)似征服者,强势而充满攻击性;

女性仿佛顺从(💌)者,弱势而处于被动方。

第一集所聚焦的「精(🍝)液」正是在这一体系下成了象(🏾)征「性权力」的工具。

通过「颜射」这样的动作,女性被成功的客体化。

男性则高高(🥏)在上,占据着整个活动的主体地(📬)位。

经过片(🛵)中这样的点拨,稍微想一想,确实能发现其中所存在的不公。

在性生活中,女性愉悦显(🏖)然都受到了无端的忽视和抑制。

这真的合理吗?

答案显然是否定的。

女性在性观念中的被物化一直以来都是亟待解决的问题。

日剧《17.3关于性》

当然,自由也不仅仅是体现在性生活上。

年龄和身材的自由同样包括在内。

比如这第三集——

「老(💊)了(🐐)也是一枝花」。

其中对(🧀)于年龄焦虑的观点让人耳目一新。

人们确实就是更喜欢年(🚅)轻的事物。

无关(💛)性别(📝),这是(💮)任何人不能否认的自然规律。

也就是说,年龄焦虑它在某种意义上就是客观存在的。

所以,对待(💻)它的关键在于不要走向极端。

过分焦虑,那必然是走入了他者凝视的深渊,或化妆品销售的陷阱。

迷恋于男性(📙)和商家所营造的「不老神话」,更是万万不可。

而毫无焦虑感也不可取。

这显然就是一种自暴自弃,破罐子破摔。

不仅彻底丧失了个人魅力,还会让心态走向另一个极端。

所以,顺其自然就好,喜欢或在意(🧖)就捯饬捯饬,无所谓那便乐得轻松。

有焦虑的自由(📺),也有不焦虑的自由。

但最重要的(🧐)是,绝不能「宽于律己,严以待人」。

同理于我们对身材的(🈷)认知。

相比于年龄确确实实的不可逆,身材则具(🐗)有可塑性。

即只要自律便可控制,所(🎿)以它更像(🕓)是那只阻碍自由的「拦路虎」。

无数女性为了拥有理想中的魔鬼身材,都(🏵)在艰(👱)苦奋(🎚)斗着。

运动、节(✡)食、抽脂、吃药,无所不用其极。

有些病态,但也让人理解。

这一方面当然源于社会长久以来对(🎇)于女性形象的严苛要求。

另一方面,又有谁觉得自己就一定是完美的?

片中的(📌)观点十分中肯:(🚥)

「总之,我不是想说,你们得爱自己原本的模样(🔬)。

因为(🐦)这简直太虚伪了」

我们应该认清这一事实。

但这(🕒)并不意味着,就要无条件地去改造自己。

有(🤸)人每(🕊)年花巨资投入(⬜)在(♈)不必要的减肥上,也有人因为长期(🔰)节食患(🍜)上了厌食(🐎)症。

好的身材(😐),固然是所有人的向往(🧑)。

但也不必为其,放弃生命中的享(🕓)受,或浑然不顾自己的健康。

「我们还是可以学着多爱自己一点。」

适度的自信是一定得有的。

多一点思考,不盲目跟风,爱自己的一切。

即使可能是赘肉或者小肚子。

也因此,香玉非常喜欢本片的海报——

一群女性穿着内衣站立着,她们身材完全不同,但看上去都非常自信。

犹记得上个月,发生过一件让人惊掉三观的事:

李诞作为一名男性,居然成为了一家女性内衣品牌的代言人。

宣传词更是充满直男癌的高高在上和想(📣)当然——

「一个(🍸)能让女性轻松(📻)躺赢职场的装备」。

得是怎样的(💘)脑回路才想得出这样的创意(📞)?

好在(⏳),今时不同往日,这样离谱的操作(😥)无异于自掘坟墓。

在大家持续不(🥌)断(😁)的抗议声中,短短数小时内这一代言就受到了下架处理,商家也不得不道歉。

同时,我们也能发现,这样的例子现在已经(🚃)成了少数。

更多的品牌不拘泥于传(📆)统,开始追求身材的多样化呈(📏)现。

这正是长久以来理念更新的结果(📆)。

正如《自由的她们》中所(👿)表现的各种女性自由——

性自由,焦虑自由,身体自由,观点自由……

对于它们的各式偏见,依然存在。

所以针对它(🏄)们,我们理应大声地去讨论,大胆去诉求。

只有声音被听见,行动被看见,观点被发现,才能让各种问题从幕后来到台前。

才能让女性脱离被凝视的境(👚)遇。

即使,可能会有所冒犯。

即使,可能会引(🈯)起激烈的论战。

即使,可能会没有进展,铩羽而还。

但至少,我们在感受着自由,也感受着存在。

看见身为女性的自己,也看见女性的未来。

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