《日韩中字无码视频》

日本性虐少女和(🐕)畜性交图片 荡妇文化中的韩国女性：明明是受害者

11月24日，在韩国前顶级女团成员、在东亚地区具有(🖕)广泛影响力的雪莉去(📧)世仅40天后，雪莉的好友、韩国知名女性具荷拉当(🏠)天在家(🔴)中自杀身亡。 不(♊)过，相比于前者因长期网络暴力导致的抑郁症而自杀，具荷拉(🔍)突然自行结束了自己的生命(🤓)，其实更(🔒)具社会性。

具荷拉的死可以追溯到这(🍵)对夫妇之间的性(🌄)爱视频。 在恋爱(🥄)期(🈲)间，具荷拉无法忍受前男友崔钟范的(🍝)暴力虐待，决定分手。 然而，她万万没想到，男子却以性爱视(👎)频为要挟，将性爱视频曝光，最终两人反目成仇。 法庭。

但尴(🎂)尬的是，法官居然想在法庭上看性爱视频。 尽管考虑到韩国司法审判中陪审团的存在，以及具荷拉与前男友崔钟范的诉讼中，“偷拍”行业是否存在？ 这也阻碍了案件的判决——法官正是通过视频中的线索，得(😙)出崔钟范没有进行偷拍行为的结论。

然而，在法庭上公布(🕣)受害人的性爱视(🚲)频，无疑(♊)会给具(⏱)荷拉​​带来(🤕)非常严重的后果——案件审理以来，具(🍏)荷拉每天不得不面对越来越多的仇恨言论。

这些言论几(🔤)乎都围绕着“贱人、贱人”这四个字以及(😶)延伸描述。

尴(🎠)尬的是，在具荷拉与崔钟范之间的司法诉讼中，崔钟范因经济损失、伤害等四项罪名被判处(🥩)有期徒刑一年零六个月，缓刑三个月(🌘)。 、威胁和强奸。 但舆论中，似乎具荷拉犯下了滔天罪行，需要面对激烈的舆论。

事实上，在法官澄清性爱视频并非(📐)秘密拍摄后，具荷拉实际上已经成为(🏣)了法(🍼)律之外的韩国社(🐑)会的“道德荡妇罪人”，所有人都可以吐槽(🍰)。

但事实上，在道德方面，除了韩国(🏜)社会保守主义和性压抑带来的问题(📂)外，韩国社会在性别问题上也存在着巨大的裂痕。

2018年7月7日，韩国爆发(🅾)约5.5万人参与的大规模游行，抗议韩国社会日益盛行的色情偷拍风潮。 这次游行的参与者大多是女性，她们响应号召，统一佩戴遮阳帽、墨镜和口罩(📹)，象征着对自己“隐私”的(🌠)保护。

当(👘)然，组织者这样做可能是为了有尊严地保护游行参与者，因(♊)为在韩国，无论(👘)出于什么目的，仅针对女性的(🔇)公共行为都会导致部分甚至大量的仇恨言论。对男性来说，甚至因为身份的暴露，对生活造成了严重干扰。

例如，仅仅因为Red Velvet女团成员裴珠贤分享了一本倡导女性自由的书，大量男粉丝就表达了深深的失望，不惜在社交平台上猛烈批评她(💆)，甚至发表仇恨言论。 。

当然，比(🛠)较(🍰)典型的就是雪莉，她(👞)在舆论上屡屡做出先锋举动，用画作将“性暗示”进行到底，甚至在复出后还秀出自己的性感。 由于她(♋)公开(🕦)向公众宣称“性”，她在社交平台上的个人账户几乎充满了批评和谩骂。 这也是为什么雪莉自杀后，有舆论认为导致雪莉死亡的不是抑郁症而是网络暴力。

在7月7日(📊)这场大规模游行之前，韩国(🦊)妇(🧞)女在短短60天内已经举行了两次数万人的游行。

去年夏天韩国女性突然爆发的愤怒并非没有原因。

2016年之前，有一个网站叫Soranet。 在这个网站上，各种女性的私人照片和色情视频很受欢迎。 他们(😫)可能是跟踪和偷拍的，也可能是私(🎂)密的性爱照片。 上传(❓)这(🏌)些侵犯隐私和色情内容的人大多(🐔)数是男性——其来源可(🍋)能是他们的妻子、恋人，或者他们在公共场所偷拍的陌生人——也在网站上(🏥)对女性照片中的生殖器进行了排名。

事实上，Soranet 在韩国是一(🕴)个非法网站。 尽管网站内容触目惊(💉)心，但这只是韩国社会“偷窥”风潮下的冰山一角。

据韩国女律师协会调查显示(🏏)，2017年韩国共发生偷拍事件6500起，其中11%为熟人所为，其余(🍁)89%为犯罪分子在公共厕所、地铁、公交车、商场等场所所为。在公共场所作案的犯罪嫌疑人包括大学教授、教师甚至政府官员。

2010年，韩国偷拍案(🗯)件仅1100多起。 到2017年，这一数字增长了近50%。 邪恶之势愈演愈烈(😂)。 抗议者认为，原因是警方没有对犯罪分子采取“强力处置”。 甚至只有2%的偷拍者被逮捕或行政拘留。

同时，最令女性抗议者不满的是，“一旦性骚扰当事人是男性，警方会很快破案，但如果是女性，就会拖延时间”。

然而在韩国，偷拍风潮愈(👾)演愈烈，大量男性在网络这个“无法无天的地方”偷(🏿)窥“亲(🌠)密”。 韩国(🔉)社会其实是一个极其羞于谈论“性”的国家。

韩国人对性的回避程度如何？ 酒店是现(👎)代(👝)情(🧕)侣幽会的常见场所。 二十年前的韩国，酒店往(🕹)往隐藏在偏远的城乡结(🧠)合部(🈴)，甚至深山田野的路边。 即使在今天，类似的酒店也常常坐(🗣)落在人迹罕至的僻静小巷中。

对于韩国来说，无论是在传统儒家思想中，还是在当(🌜)今韩国日益(📨)流行的基督教教义中，婚前性行为都(🗯)是不被鼓励的，甚至是可耻的。

正是因为谈论性的耻辱，韩国才形成了所谓的“荡妇文(🏒)化”——女人一旦(🥓)在婚前失去了“性”贞操并被(🥡)公之于众，无论是主(🗝)动还是被动无论她是受害还是故意，都会被视为人人(🔂)唾弃的“荡妇”，失去社会的基本尊重。

然而尴尬的是，韩国人对于“性”却十(✅)分遮遮掩掩。 一方面，大量中下层男性(🥊)痴迷偷拍，不少身居高位的男性将女性(🔹)视为“渔猎”的目标——在韩国的夜(⬅)店里，存在着所谓的——所谓“水客”，就是指夜总会为地位高或拥有很(🚋)多的尊贵客人，通过签单、喝酒甚至下药等方式，为这些VIP顾客提供各种肤色(🎈)的美女。钱。

今年3月被曝光的李胜利夜店门，只是韩国水客行业的冰山一角。

然而，引起轩然大波的李胜利夜店事件至今仍未有结论。 连夜店事件中涉及的郑英俊(🎏)、崔宗勋都被判刑，但李胜利仍然逍遥法外。 李胜利难以定(🏚)罪的一个关键因素是缺乏直接受害人出庭(🐃)作证——郑某、崔某因涉嫌集体性侵女性、分享(⛵)秘密拍摄的性爱视频而被判刑。

因为在韩国，性侵受害者虽然可以在司法部门的帮助下让加害者得到应有的正义，但受害者可能要面临二次甚至更持久的伤害。

在韩国前忠清南道知事(🥦)安熙正性侵女秘书案中，安熙正曾(⭐)在电视上承认自己性侵了(🕖)女秘书金智恩，并道歉(😟)。 然而，一(⛺)审宣判他无罪后，安熙正的大量支持者却忽视了他曾经承认“罪行”的事实(🍱)。 他们反而(🍴)不断地斥责遭受酷刑的金智(🤽)恩，完全无视(🚒)金智恩含泪(🏈)誓言要抗争到底并被无罪释放。 案发后，安溪匆匆离开，几乎无声无息。

这些安正熙支持者之所以有底气，是因为金智恩虽然“可能是受害者”，但在韩国正确的道德标准下，她也是“荡妇”——而在韩国，这是毫无疑问的。责骂后者的“正确性”远比维护前者重要。

对于金智恩来说，性侵案(🎐)告上法庭所带来的二(🚬)次伤害，除了舆论之外，甚至还来自于法庭本身。

一审时，法院在安熙正无罪判决中公(😌)然写下“女性贞操论”。 认为金智恩未能(🔚)把握好上下(📏)级之间的平衡，导致双方都(🚶)有不道(👦)德的基础。 同时，法院认为金智恩被性侵后的行为与被性侵者的(🙂)状态不符，因此安熙(🌃)正(🍪)最终被一审判无罪。

今年9月9日，韩国最高法院虽然(🥚)二审维持了安(🏉)熙正有罪判决，但一审法院(🔰)在判决中的态度足(👳)以让人一窥韩国社会的基本认知性侵案(🔴)——在安熙正的一审无罪判决中，法官明确(🚖)表(💧)示(🗯)“在大韩民国的(🏫)优秀传统习俗中，女性贞操比财产甚至生命更宝贵”。

事实上，贞操(🛵)论的本(🕟)质是，新儒家时代以来的东北亚文明认为，女性对自己的身体没有完全的控制权。 身体一旦被玷污，最高的标准应该是“死亡”，反之亦然。 妓女和荡妇，是家族的耻辱。”反(🕔)之，如果一个男人左拥右抱，夜宿青楼，那就是“文人”；如果背叛皇帝，侍奉皇帝，那就是“文人”。对于两个朝代的国家来说，这是一个“时事知识”。

朱诚理学自李朝兴起以来，已有近七百年的历史。 除了根除(🎽)日本殖民时期的一些陋习外，韩国并没有发生任(💾)何重大的文化变革。 因此，其传统可以说是根深蒂固至今。 社会从属地位和随之而来的“荡妇文化”也(🤓)根深蒂固——至少在韩国男(👵)性中如此。

这也(👾)是为什么在安正熙利用(🚔)职务之便性侵金智恩近九个月后，金智恩却利用当时的社会运(📅)动将案件公之于众。

这也是为什么成为李胜利夜(🔟)店导火索的人是一名(🥝)意外卷入的韩国男子——因为对于大量的普通韩国女性来(🎫)说，提起(❔)司法诉讼不一定能获胜，但(🥢)个人污名却是。 肯定。 而这样的代价，可以概括为不仅仅(🧛)是亏损。 可能(🚞)会让一个普通(📻)的女性在社交网络异样的目光中(😥)度过余生。

当韩国女性的社会地位处于这(⛅)种境地的时候，也难怪即使是(🌃)具荷拉(😄)、雪莉这样站在韩国社会金字塔顶端的女性也无法改善自己的处境。 毕竟韩国是一个民主社(🐕)会，当女性连选票都无法改(🐩)变韩国社会的“荡妇文化”时，女明星光环再强大又如何能改变风俗呢？ 更不用说，韩国女团本身就是以男粉丝为基础​​的。

-结尾-

看看我们(🤙)，发现世界

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