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《97人人看人人爽》

类型:喜剧 动作 科幻 日本 2009 

主演:金钟民 文世允 Se-yoon Moon 延政勋 金宣虎 

导演:李·克罗宁 

剧情简介

豆瓣9.0,这成人动画尺度不得了

今年两(😑)会,女性代(📉)表人(🔱)数又创下了(😥)新高(🥐)。

女性声音在变得愈发重要。

「建议非法代孕相关组织从业者入刑」;

「建议家暴报警单独列项(🥚)」……

一个个富含女性视角的提案,让人看(🤞)到了女性力量的觉醒。

但是,这条道路还远(🥤)未到达终点。

对于女性自由的探索,我们也仍需要去发(🐪)现更多的切面。

今(🗄)天,就来介绍一部相关的高分新片。

深入探讨(💒)一下,隐含在两性之间的敏(🛅)感话题——(🐧)


《自由的她们》

Libres!

这是一部法国出品的(🎣)动画短篇集,一共十集,每集只有四来分钟。

但可千万别因此而看轻它。

豆瓣9.0的(🤬)高分足以证明它的短小精(🆓)悍。

法国,在历史上一向都是平权运动的先锋之地。

不仅发出了现代女性主义的第一声,还一度引领了性解放运动的风(🥘)潮。

这个自由浪漫的国度在性(🏷)方面的观念着实大胆,敢聊敢说。

在影视作品当中,更是毫无(🚰)避讳。

这部动画不仅画风独特,内容(🔎)上更(🔒)是尺度(🔀)惊人。

第一集抛出的话(📉)题就足够劲爆——

「男性的糖浆」。

这一比喻指的正是,精液。

当然,这同样是一种讽刺。

在广(🙏)泛流传的都市传说中,男性精(🔼)液的好处被吹破了天。

营养丰富,滋补润发,美肤养颜,延年(🏕)益寿。

甚至,还有治疗抑郁症的功效。

夸张的是,数不尽的男性对此信以为真,深深痴迷。

以至于对精液的神圣,形成了(💠)一种谜之崇拜(⚫),不断向女性「推销」。

如果你在中文搜索引擎上进行相关的搜索,也能发现大量煞有介事的「科普」。

在现实中,男人(🏦)对自己精液量的多少十分在意。

在成人色情片中(➡),也产生了大量(🗄)以精液(❓)为特色的题材。

那个低俗而恶臭的词——「颜射」,便(🚩)是由此而(💿)创造。

这一切都反智得让(📗)人感到可笑。

稍有常识的人都(✡)知道,这一切(🤐)纯属扯淡。

精液,实际上(😌)不(🐂)过就是一滩水加上少量的蛋白质。

除了在繁衍过(😠)程中能够发挥其应(📫)有的作用。

在日常的(🛴)性生活中崇拜它,无异于将一杯变质的牛奶奉若神明。

这不得不让女性感到奇怪:

他(🏔)们既然如此(👃)深信精液的好处,为(🙅)何不自己尝试一下它的功效呢?

破除了精液的迷信,第二集聊的话题更加露骨—(👐)—

「走后门的那些事儿」

也就是肛交。

大家都明白什么意思,但很少人会注意到它背后所代表的意义:

这实际上是一种无性别指(🍦)向的性行为。

因为人人都有肛门。

无论男性、女性,还是跨(🐿)性别者,都能成为主动者或被动者。

所以,在性解放(🍈)的观点中,它具有一种进步的意(🦑)义。

现(⏸)实中,它也确实变得越来越常见(⏰)。

「在谷歌上搜索相关内容能得到上十亿条结果。」

但是,矛盾点(🈯)在于:

人们(🌚)在明面上还是三缄其口。

因为在生活中和其有关的词,类似(🌐)于「爆菊」,通常是被当作极具侮辱性的辱骂而被使用的。

这就意味着,它被人(📷)为地赋予了别样的(🚳)含义。

体现的是一(😱)种没来由的尊卑等级:

被动方好似(🌌)比主动方低人一等。

众所周知,在传统观念中,被动方(🐢)通常是女性。

这也就点出了前两集的核心所在(📑)。

明明是事关双方的性生活,女性却总是被奴役和被控制的(🍲)。

是失去性自由的那(🎀)一方(🍫)。

部分直男会尝试用体液进行某种程度的「羞辱」,也会对(🐘)进行肛交充满兴趣。

但一旦反过来,却完全接受不能。

比如,绝不会同意自己被肛交。

一切的逻辑其实很简单。

对肛交感(⤵)兴趣的,为何不能自己体验体验它的快感呢?

王尔德说过:

「世界上的一切都关于性,除了性本身,性是关于权力的。」

这无非是性(🥚)别观念在作祟。

人们早已迈向性解放时代,但以生殖为基(🛡)础的父权制性观念却保留了下来。

这就造成了两性地位在性行为上仍然含有差异。

男性好似征服者,强势而充满攻击性;

女性仿佛顺从者,弱势而处于被动方。

第一集所聚焦的「精液」正是在这一体系下成了象征「性权力」的工具。

通过「颜射」这样的动作,女性被成功的客体化。

男性则高高在上,占据着整个活动(😳)的主体地位。

经(🌑)过片中这样的点(🚵)拨,稍微想(🌊)一想,确实能发现其中所存在的不公。

在性生活中,女性愉悦显然都受到了无端的(👦)忽视和抑制。

这真的合理(🌪)吗?

答案显然是否定的。

女性在(🦊)性观念中的被物化一直以来都是亟待解决的问题。

日剧《17.3关于性(🧓)》

当(🐄)然,自由也不仅仅是体现在性生活上。

年龄和身材的自由同样包括在内。

比如这第三集——

「老了也是一枝花」。

其中对于年龄焦虑的观点让人耳目一新。

人(🏣)们确实就是更(🤫)喜欢年轻的事物。

无关性别,这是任何人不能否认的自然规律。

也就是说,年龄焦虑它在某种意义上就是客观存在的。

所以,对待它(💓)的关键在于不要走向极端。

过分焦虑,那必然是走入了他者凝视的深渊,或化妆品销售的陷(🎖)阱。

迷恋于男性和商家所营造的「不老神话」,更(🗽)是万万不(💒)可。

而毫无焦虑感也不可取。

这显(🦎)然就是一种自暴自弃,破罐子破摔。

不(〰)仅彻底丧失了个人魅力,还会让心态走向另一个极端。

所以,顺其自然就好,喜欢或在意(🉑)就捯饬捯饬,无所谓那便乐得轻松。

有焦(🤟)虑的自由(♟),也有不焦虑的自由。

但最重(🍵)要的是,绝不能「宽于律己,严以待人」。

同理于我们对身材的认知。

相比于年龄确确实实的不可逆,身材则具有可(💆)塑性。

即只要自律便(🕊)可控制,所以它更像是那只阻碍(❤)自由的「拦路(⚽)虎」。

无数女性为了拥有理想中的魔鬼(⏮)身材,都在(🚊)艰苦奋斗着。

运动、节食、抽脂、吃药,无所不用其极。

有些病态,但也让人理解。

这一方面当然源于社会长久以来对于女性形象的严苛要求。

另一方面,又有谁觉得自己就一定是完美的?

片中的观点十分中肯:

「总之,我不是想说,你们得爱自己原本的模样。

因为这简直太虚伪了」

我们应该认清这一事实(⏲)。

但这并不意味着,就(🏀)要无条件地去改造自己。

有人每年花巨资投入在不必要的减肥上,也有人因为长期节食患上了厌食症。

好的身材,固然是所有人的向往。

但也不必为其,放弃生命中的享受,或浑然不顾(💪)自己的健康。

「我们还是可以学着多爱自己一点(🍰)。」

适度的自信是一定得有的。

多一点思考,不盲目跟风,爱自己的一切。

即使可能是赘肉或者(😯)小肚子。

也因此,香玉(💸)非常喜欢本片的海报——

一群女性穿着内衣站立着,她们身材完全不同,但看上去(🔵)都非常自信。

犹记得上个月,发生过一件让人惊掉三观的事:

李诞作为一名男(🚷)性,居然成为了一家女性内衣品牌的代言人。

宣传(🚦)词(🏒)更是充满直男癌的高高在上和想当然——

「一个能让女性轻松躺赢职场的装备(🍿)」。

得是怎样的脑回路才想得出这样的创意?

好在,今时不同(🤗)往日,这样离谱的操作无异于(♏)自掘坟墓。

在大家持续不断的(🏭)抗议声中,短短数小时内这一代(🎄)言就受到了下架处理,商家也不得不道歉。

同(🖖)时,我们也能发现,这样的例子现在已经成了少数。

更多的品牌不拘泥于传统,开始追求身材的多样化呈现。

这正是(🐔)长久以来理念更新的(🤹)结果。

正如《自由的她们》中所表现的(🚬)各种女性自由——

性自由,焦虑自由,身体自由,观点自由……

对于它们的各式偏见(➰),依然存在。

所以针对它们,我们理应大声(❔)地去讨论,大胆去诉求。

只有声音被听见,行动被看见,观点被发现,才能让各种问(💍)题从幕后来到台前。

才能让女性脱离被凝视的境遇。

即使,可(😡)能会有所冒犯。

即使,可能会引起激烈(🅰)的论战。

即使,可能会没有进展,铩羽而还。

但至少,我们在感受着自由,也感(🚙)受着存在。

看见身为女性的自己,也看见女性的未来。

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