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豆瓣9.0，这成人动画尺度不得了

今年两会，女性(🥄)代表人数又创下了新高。

女性声音在变得愈发重要。

「建议非法代孕相关组织(😝)从业者入刑」；

「建议家暴报警单独列项」……

一个个富含女性视角的提案(🐽)，让人(🍁)看到了女性力量的觉醒。

但是，这条道路还远未到达终点。

对于女性自由的探索，我们也仍需要去发现更多的切面。

今天，就来介绍一部(✖)相关的高分新片。

深入探讨一下，隐含在两性之间的(😏)敏感话题——

《自由的她们》

这是一部法国出品的动画短篇集，一共十集，每集只有四来分钟。

但可(🈵)千万别因此而看轻它。

豆瓣9.0的高分足以证明它的短小精悍。

法国，在历(📴)史上一向都是平(🏺)权运动的先锋之地。

不仅发出了现代女性主义的第一声，还一度引领了性解(🧣)放运(🈂)动的风潮。

这个自由浪漫的国度在性方面的观念着实大胆，敢聊敢说。

在影视作品当中(🌓)，更是毫无避讳。

这部动画不仅画风独(🥤)特，内容上更是尺度惊人。

第一集抛出的话题就足够劲爆——

「男性(🏌)的糖浆」。

这一比喻指的正是，精液(🛍)。

当然，这同样是一种讽刺。

在广泛流传的都市传说中，男(🖕)性精液的好处被(🌓)吹破了天。

营养丰富，滋补润发，美肤养颜，延年益寿。

甚至，还有治疗抑郁症的功效。

夸张的是，数不(🌮)尽的(🐀)男性对此信以为真，深深痴迷。

以至(☕)于对精液的神圣，形成了一种谜之崇拜，不(👧)断向女性「推销」。

如果你(😴)在中文搜索引擎上进行相关的搜索，也能发现大量煞有介事的「科普」。

在现实中，男(😟)人对自己精液量的多少十分(🐇)在意。

在成人色情片中，也产(🔱)生了大量以精液为特色的题材。

那个低俗而恶臭的词——「颜射」，便是由此而创造。

这一切都反智得让人感到可笑。

稍(🆕)有常识的人都知道，这一切纯属扯淡。

精液，实际上不过就是一滩水加上少量(😷)的蛋白质。

除了在(🎈)繁衍过程中能够发挥其应有的作用。

在日常的性生活中崇拜它，无异于将一杯变质的牛奶奉若神明。

这不得不(🥨)让女性感到奇怪：

他们既然如此深信精液的好处，为何不自己尝试一下它的功效呢？

破除了精液的迷信，第二集聊的话题更加露骨——

「走后门的那些事儿」。

也就是肛交。

大家都明白什么意思，但很少人会注意到它背(🥘)后所代表的意义：

这实际(🐑)上是一种无性别指向的性行为。

因为人人都有肛门。

无论男性、女性，还是跨性别者，都能成为主动者或被动者。

所以，在性解放(🌿)的观点中，它具有一(😿)种进步的(💂)意义。

现实中，它也确实(🐍)变得越来越(🦆)常见。

「在(🥊)谷歌上搜索相关内容能得到上十亿条结果。」

但是，矛盾点在于：

人们在明面上还是三缄其口。

因为在生活中和其有关的词，类似于(👧)「爆菊」，通常是被当作极具侮辱性的辱骂而被使用(⏬)的。

这就意味着，它被人为(🕴)地赋予了别样的含义。

体现的是一种没来(💊)由的尊卑等级：

被动方好似比主动方低人一(🏌)等。

众所周知，在传统观(🏁)念中，被动方通常是女性。

这也就点出(🕞)了前两集的核心所在。

明明是事关双方的性生活，女性却总是被奴役和被控制的。

是失去性自由的(📆)那一方(🗯)。

部分直男会尝试用(🈺)体液进行某种程度的「羞辱」，也(👳)会对进行肛交充满兴趣(⏬)。

但一旦反过来，却完(⤴)全接受不能。

比如，绝不会同意自己被肛交。

一切的逻辑其实很简单。

对肛交感兴趣的，为何不能自己体(🔒)验体验它(🚍)的快感呢？

王尔德说过：

「世界上的一切都关于性，除了性本身(🅱)，性是关于权力的。」(🛎)

这无非(🎨)是性别观念在作祟。

人们早已迈向性解放时代，但以生殖为基础的父权制性观念却保留了下来。

这就造(♉)成(🔋)了两(✳)性地位在性行为上仍然(❕)含有差异。

男性好似征服(♈)者，强势而充满攻击性；

女性仿佛顺从(🍤)者，弱势而处于被动方。

第一集所(👙)聚焦的「精液」正是在这一(💃)体系下成了象征「性权力(🏨)」的工具(🧙)。

通过「颜射(🔕)」这样的动作，女性被成功的客体化。

男性则高高在(🙏)上，占据着整个活动的主体地位。

经过片中这样的点拨(⏲)，稍微想一(🏛)想，确实(💚)能发现(📢)其中所存在的不公。

在性生活中，女性愉(🌅)悦显然都受到了无端的忽视和抑制。

这真的合理吗？

答案显然是否定(⭐)的。

女性在性观念中的被物化一直(🗺)以来都是亟待解决(🕎)的问题。

日剧《17.3关于性》

当然，自由也不仅仅是(🐄)体现在性生活上。

年龄和身材的自由同(🎄)样包括在内。

比如这第三集——

「老了也是一枝花」。

其中对于年龄焦虑的观点让人耳目一新。

人们确实就是更喜欢年轻的事物。

无关性别，这是任何人不能否认的自然规律。

也就是说，年龄焦虑它在某种意义上就是客观存在的。

所以，对待它的关键在于不要走向极端。

过分焦虑，那必然是走入了他者凝视(🌵)的深渊，或化妆品销售的陷阱。

迷恋于男性和(🚐)商家所营造的「不老神话」，更是万(🚽)万不可。

而毫无焦虑感也不可取。

这显然就是一种自暴自弃(💱)，破罐子破摔。

不仅彻底丧失(🚃)了个人魅力，还会让心态走向(🍀)另一个极端。

所以，顺其(🏭)自然就好，喜欢或在(👠)意就捯饬捯饬，无所谓(🎳)那便乐得轻松。

有(📬)焦(👸)虑的自由，也(🔹)有不焦虑的自由。

但最重要(😂)的是，绝不能「宽于律己(🐜)，严以待人」。

同理于我们对身材的认知。

相比于年(🧛)龄确确实实的不可逆，身材则具有可塑性。

即只要自律便可控制，所以它更像是那只阻碍自由的「拦路虎」。

无数(🍹)女性为了拥有理(📰)想中的魔鬼身材，都在艰苦奋斗着。

运动、节食、抽脂、吃药，无所不用其极。

有些病态，但也让人理解。

这一方面当然源于社会长久以来对于女性形(🍾)象的严苛要求。

另一方面，又有谁觉得自己就一定是完美的？

片中的观点十分中肯：

「总之，我不是想说，你们得爱自己原本的模样。

因为这简直太虚伪了」

我们应该认清这一(📣)事实。

但这并不意味着，就要无条件地去改造自己。

有(🧝)人每年花巨(🦒)资投入在(🥀)不必要的减肥上，也有人因为长期节食患上了厌食症。

好的身(🔳)材，固然是所有人的向往。

但也不(🥊)必为其，放弃生命中的享受，或浑然不顾自己的健康。

「我们还是可以学着多(🈹)爱自己一点。」(🏷)

适(⬆)度的自信是一定得有的。

多一点思(🧣)考，不盲目跟风，爱自己的一切。

即使(🐓)可能是赘肉(😇)或者小肚子。

也因此，香玉非常喜欢本片的海报——

一群女性穿着内衣站立着，她们身材完全不同，但看上去(🥝)都非常自信。

犹记得上个月，发生过一件让人惊掉三观的事：

李诞作为一名男性，居然成为了一家(🦋)女性内衣品牌的代言人。

宣传词更是充满直男癌(👆)的高高在上和(🧜)想当然——

「一个能让女性轻松躺赢职场的装备」。

得是怎样的脑回路才想得出这样的创(🦌)意(🍈)？(🚶)

好在，今时不同往日，这样离谱的操作无异于自掘坟墓。

在大家持续不断的抗议声中，短短数小时内这一代言就受到了下架处理，商家也不得不道歉。

同时，我们也能发现，这样的例子现在已经成(🖲)了少数。

更多(🔵)的品牌不(🐂)拘泥于传统，开始追求身材的多样化(🍫)呈现。

这正是长久以来(🕊)理念更新的结果。

正如《自由的她们》中所表现的各种女性自由——

性自由，焦虑自由，身体自由，观点自由……

对于(🌮)它们的各式偏见，依然存在。

所以针对它们(🥃)，我们理应大声地去讨论，大胆去诉求。

只有声音被听见，行动被看见，观点被发现，才能让各种问题从幕后(🔏)来到台前。

才能让女性(🤙)脱离被凝视的境遇。

即使，可能会有所冒犯。

即使，可能会引起激烈的论战。

即使，可能会没有进展，铩羽而还。

但至少，我们在感受(🌾)着自由，也感受着存(🏺)在。

看见身为女性的自己，也看见女性的未来。

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