《2020伊久线香蕉观新在线》

豆瓣9.0，这成人动画尺度不得了

今年两会，女性代表人数又创下了新高。

女性声音在变得(🔚)愈发重要(🈹)。

「建议非法代孕相关组织从业者入刑(🚷)」；

「建议(😃)家暴报警单独列项(🙈)」…(🗓)…

一个个富含女性视角的提案，让人(➿)看到了女性力量的觉醒。

但是，这条道路还远未到达终(🙎)点。

对(🌎)于女性自由的探索，我们也仍需要去发现更多的切面。

今天，就来介(👿)绍一部相关的高分新片。

深入探讨一下，隐含在两性之间的敏感(💩)话题——

《自由的她们》

这是一部法国出品的动画短篇集，一共十集，每集只有四来分钟(💔)。

但可千万别因此而看轻(🥂)它(🈴)。

豆瓣9.0的高分足以证明它的短小(⛳)精悍。

法国，在历史上一向都是(🐁)平权运动的先锋之地。

不仅发出了现代女性主义的第一声，还一度引领了性解放运动的风潮。

这个自由浪漫的国度在性方面的观念着实大胆，敢(🍘)聊敢说。

在影视作品当中，更是毫无避讳。

这部动画不(🏜)仅画风独特，内容上更是尺度(🍉)惊人。

第一集抛出的话题就足够劲爆(🛄)—(📗)—

「男性的糖浆」。

这一比喻指的正是，精液。

当然，这同样是一种讽刺。

在广泛流传的都市传说中，男性精液的好处被吹(🏧)破了天。

营养丰富，滋补润发，美肤养颜，延年益寿。

甚至，还有治疗抑郁症的功效。

夸张的是，数不尽的男性对此信(⛽)以为真，深深痴迷。

以至(⛳)于对精液的神圣，形成了一种谜之崇拜，不断向女性「推销」。

如果你在中文搜索引擎上进行相关的搜索，也能发现大量煞有介事的「科普」。

在现实中，男人对(🐍)自己精液量的多少十分在意。

在成人色情片中，也产生了大量以精液为特色的题材。

那个低俗而恶臭的词——「颜射」，便是由此而创造。

这一切都反智得让人感到可笑。

稍有常识的人都(🎋)知道，这一切纯属扯淡。

精液(🌺)，实(🌎)际上不过就是一滩水(👄)加上少量的蛋白质。

除了在繁衍过程中能够发挥其应有的作(🦏)用(👗)。

在日常的性生(🏹)活中(😦)崇拜它，无异于将一杯变质的牛奶奉若神明。

这不得不让女(🏿)性感到奇怪：

他们既然如此(💢)深信精液的好(😢)处，为何不自己尝试一下它的功效呢？

破除了精液的迷信，第二集聊的话题更加露骨——

「走后门的那些事儿」。

也就是肛交。

大家都明白什(💤)么意思，但很少人会注意到它背后所代表的意义：

这实际上是一种无性别指向(🥠)的性行为。

因为人人都有肛门。

无论男性、女性，还是跨性别者，都能成为主动者或被动者。

所以，在性解放的观点(🥞)中，它具有一种(🅾)进步的意义。

现实中，它也确实(👡)变得越来越常见。

「在谷歌上搜索相关内容能得到上十亿条结果。」

但是，矛盾点在于：

人(👕)们在明面上还是三缄其口。

因为在生活中和其(🥢)有关的词(🦕)，类似于「爆菊」，通常是被当作极具侮(😟)辱性的(😉)辱骂而被使用的。

这就意味着，它被人为地赋予了别(🍟)样的含义。

体现的是一种没来由的尊卑等级：

被动方好似比主动方低(🍄)人一等。

众所周知，在传统观念中，被动方通常是女性。

这也就点(👏)出了前两集的核心所在。

明明(👉)是事关双方的性生活，女性却总是被奴役和被控制的。

是失去性自由的那一(🌥)方。

部分直男会尝试用体液进行某种程度的「羞辱」，也会对进行肛交充满(🐪)兴趣。

但一旦反过来，却完全接受不能。

比如，绝不会同意自己被肛交。

一切的逻辑其实很(😌)简单。

对肛交感兴(🈷)趣的，为何不能自己体验体验它的快感呢？

王(💥)尔德说过：

「世界上的一切都关于性，除了性本身，性是(✏)关于权力的。」

这无非是性别观念在作祟。

人们早已迈向(📸)性解放(🕺)时代，但以生殖为基础的(⏭)父权制性观念却保留了下(📮)来。

这就造成了两性地位在性行为上仍然含有差异。

男性好似征服者，强势而充满攻(💢)击性；

女性仿佛顺从者，弱势而处于被动方(🤢)。

第一集所聚焦的「精液」正是在这一体系(⛪)下成了象征「性权力」的工具。

通过「(🍙)颜射(🔻)」这样的动作，女性被成功的客体化。

男性则高高在上，占据着整个活动的主体地位(🛀)。

经过片中这样的(🥁)点拨，稍微想一想，确实能发现其中所存在的不公。

在性生活中，女性愉悦显然都受到了无端的忽视和抑制。

这真的合理吗？

答案显然是否定的。

女性在(🥦)性(⬅)观念中的被(⭕)物化(🆒)一直以来都是亟待解决的问题。

日剧《17.3关于性》

当然，自由也不仅仅是体现在性生(😏)活上。

年龄和身材的自由同样包括在内。

比如这第三集—(🐷)—

「老了也是一枝花」。

其中对于年龄焦虑的观点让人耳目一新。

人们确实就是更喜(💩)欢年轻的事物。

无关性别，这是任何人不能否认的自然规律。

也就(🍙)是说，年龄焦虑它在某种意义上就是客观存(🍽)在的。

所以，对待(🎆)它的关(⏲)键在于不要走(🎃)向极端。

过(📵)分焦虑，那必然是走入了他者凝视的深渊，或化妆品销售的陷阱。

迷恋于男性和商家所营造的「不老神话」，更是万万不可(📇)。

而毫无焦虑感也不可取。

这显然就是一种自暴(〰)自弃，破罐子破(🔆)摔。

不仅彻底(🍤)丧失了个人魅力，还会让心态走向另一个极端。

所以，顺(⛴)其自(🐙)然就好，喜欢或在意就捯饬捯饬，无所谓(🎪)那便乐得轻松(🔍)。

有焦虑的自由，也有不焦虑的自由。

但最重要的是，绝不能「宽于律己，严以待人」。

同理(🔢)于我们对身材的认知。

相比于年龄确确实实的不(🤛)可逆，身材则具有可塑性。

即只要自律便可控(🚡)制，所以它更像是那只阻碍自由的「拦路虎」。

无数女性为了拥有理想中的(🚹)魔鬼身材，都在艰苦奋斗着。

运动、节食、抽脂、吃药，无所不用其(🦑)极。

有些病态，但也让人理解。

这一方面当然源于社会长久以来对于女性形象的严苛要求。

另一方面，又有谁觉得自己就一定是完美(🥄)的？

片中的观点十分中肯：

「总之(✴)，我不是想说，你们得爱自己原本的模样。

因为这简直太虚伪了」

我们应该认清这一事实。

但(☝)这并不意味着，就要无条件地去改造自己。

有人每年花巨资投入在不必要的减肥上，也有人因(🔡)为长期节食患上了厌食症。

好的身材，固然是所(🎷)有人的(🏖)向往。

但也不必为其(🚓)，放弃生命中的享受，或浑然不顾自己的健康。

「(🍜)我们还是可以学着多爱自己一点。」

适(🏏)度的自信(♏)是一定得有的。

多(🔶)一点思考，不盲目跟风，爱自己的一切。

即使可(👤)能是赘肉或者小肚子。

也因此，香玉非常(⤴)喜欢本片的海报——

一群女性穿着内衣站立着，她们身材完全不同，但(🔱)看上去(😋)都非常自信。

犹(🍠)记(💉)得上(🎶)个月，发生过一件让人惊掉三观的事：

李诞作为一名男(🥈)性，居然成为了一家女性内衣品牌的代言人。

宣传词更是充满直男癌的高高在上和想当然——

「一个能让女性轻松躺赢职场的装备」。

得是怎样的脑回路才想得出这样的创意？

好在，今时不同(🔒)往日，这样离谱的操作无异于自掘坟墓。

在大(🔎)家持续不(🍀)断的抗议声中，短短数小时内这一代言就受到了下架处理，商家也不得不道歉。

同时，我们也能发现，这样的例子现在已经成了少数。

更多的品牌不拘泥于传统，开始追求身材的多(🎨)样化呈现。

这正是长久以来理念更新的结果。

正如《自由(🔜)的她们》中所表现的各(🏏)种女性自由——

性(🗽)自由，焦虑自由，身体自(♌)由，观(💂)点自由……

对于(❕)它们的各式偏见，依然存在。

所以针对它们，我们理应大声地去讨论，大胆去(💧)诉求。

只有声音被听见，行动被看见，观点(💞)被发现，才能让各种问题从幕后(🐸)来到台前。

才能让女性脱离被凝视的境遇。

即使，可能会有(🐣)所冒犯。

即使，可能会引起激(➕)烈的论战。

即(📝)使，可能会没有进展，铩羽而还。

但至少，我们在感受(⚪)着自由，也感受着存在(📖)。

看见身为女性的自己，也(🎰)看见女性的未来。

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