日本文学(🎷)名著《源氏物语》中有这(🧢)样一段: 一天,有一个侍候皇上的典侍,说起(⛅)先帝的第四皇女,容貌姣好,声望高(♟)贵。……皇上闻言,……未免留(🍪)情,便卑辞(💪)厚(📜)礼,劝请四公主入宫(🚔)。她住在藤壶院,故称为藤(😍)壶女御。 小说中的“先帝”与“皇上”的关系交待不明,研究者认为,应该是“皇上(🍿)”的伯叔父或堂兄弟,那么这位四公主(🎉)就(🎲)是天皇的堂妹或侄女(⚫)。 中国读者(🧖)恐怕要大吃一惊。不论是娶自己的堂妹(🛰)还是侄女(🌴),都是不折不扣的乱伦啊!可是《源氏物语(🌛)》写来,波澜不惊,似乎一切顺理(☔)成章。 其实这在天皇家族(😞)里还不是最让人惊讶的。 如果(🔗)你研究日本的古书《古事记》,你会发现,前三十三代日(💂)本天皇家族中,出现了十一次兄妹通婚。其中同父异母的九次,同父同母的两次((🦁)当然,其(🙏)中有(💦)一次被认为是非法的)。除此之外,乱伦的方式还有(💪)五花八门(📱):有人娶过叔母,有人娶过伯(📛)母,还有四人娶了姨母。娶堂姐妹表姐妹自然更不在话下。还有人娶了自己爷爷的姐妹(🤭)![ 日本家族结构研究,12页。]天武皇帝(😹)则同时娶了哥哥的四个女儿(😉)。 从十七代履中到四十四代圣武共二(🤓)十二代男天皇中,除一人无偶,一人配偶出身不详外,有十七代(🌤)天皇的皇后都是在(💦)皇族内产生,而且大部分是近亲。[南开大学历史研究所 张友伦 米庆余,日美(🚌)问题论(🐘)丛,天津教育出版社,1989年05月第1版,第8页(🎓)] 到了大化改新,虽然全面学习中国,更张日本(😞)社会,但是(🦗)皇室内部通婚这种在中国文化看来绝对违反天伦的习惯却依然未改,甚至还出现了新的类型,即异(👬)父同母的兄妹结婚。[ 日本家族结构研究,64页。]事实上,在中国化日益深入的同时,皇族内部通婚变得越来越严重。从7世纪中叶到8世纪前期(🅰),皇室的女子全部内部消化,没有一个嫁给外族的。[ 日本家族结构研究(🎁),70页。] 我们知道,世界各民族大都在很早就形成了禁止同族结(😮)婚的习俗,比如中国从商朝开始禁止同姓为婚。那么,日本为什么能形成这样独特的习俗呢?从社会心理学来看,同一个家庭长大的异性(🔙)间(🎻)不容易产生性冲(🏜)动。或者说,从小一起长大的异性,互(🕦)相之间天然就缺乏性吸引力。那么,日本人为什(🚂)么例外呢? 这是与日本独特的家庭结构有关。 同样是《源氏物语》的内容,皇子源氏结婚后,“一味喜欢住(🧖)在宫中”,经常“无暇去妻子家里”,因此与妻子经常见不到面。这一(💸)段,中国读者读了可能还有(🤲)是些奇怪:结了婚,源氏的(🙀)妻子自然也要(😋)与源氏一起住在宫中,怎么要见妻子还是跑到妻子家中呢? 因为古代日本人结婚后,妻子仍然生活在自己父母家,丈夫晚来早走,生育的子女由外祖父照顾。[王(🖕)新生著,日本史随笔,江苏人民出版社(😭),2011.01,第26页]这样的话,不同母亲所生的孩子,虽然是同一个父亲,但是却是在不同的家(✌)庭长大,鲜少见面,所以才可能产生异性间的好感。
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