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豆瓣9.0，这成人动(🥦)画尺度不得了

今年两会，女性代表人数又创下了新高。

女性声音在变得愈发重要。

「建议非法(🔹)代孕相关组织(😮)从业者入刑」；

「建议家暴报(🚾)警单独列项」……

一个个富含女性视角的提案，让(🍍)人看到了女性力(👝)量的觉醒。

但是，这条道路还远未到达终点。

对于女(🌇)性自由的探索，我们也仍需要去发现更多的(🖲)切面。

今天，就来介绍一部相关的高分新片。

深入探讨一下，隐含在两性之间的敏感话题——

《自由的她们》

这是一部法国出品的动画短篇集，一共十集，每集只有四来分钟。

但可千万别因此而看轻它。

豆瓣9.0的高分足以证明它的短小精悍。

法国，在历史上一向都是平权运(🤫)动的先锋之地。

不仅发出了现代女性主义的第一声，还一度引领了性解放运动的(🚹)风潮。

这个自由浪漫的国度在性方面的(🏈)观念着实大胆，敢聊敢说。

在影视作品(🧛)当中，更是毫无避讳。

这部动(⛵)画不仅画风独特，内容上更是尺度惊(🚃)人。

第(🚱)一集抛出的话题就足够劲(🛶)爆——

「男性的糖浆」。

这一比(🏆)喻指的正是，精液。

当然，这同样是一种讽刺。

在广泛(👙)流(👭)传的都市传(🔕)说中，男性精液的好处被吹破了天。

营养丰(😺)富，滋补润发，美肤养颜，延年益寿。

甚至，还有治疗抑郁症的功效。

夸张的是，数不尽的男性对此信以为(⏩)真，深深痴迷。

以至于对精液的神圣(⏭)，形成了(🏦)一种谜之崇拜，不断向女性「推销」。

如果(🛒)你在中文搜索引擎上进行相关的搜索，也能发现大量(🖲)煞有介事的「科普」。

在现实中，男(⛩)人对(💵)自己精液量的(✂)多少十分在意。

在成人色情片中，也产生了大量以精液为特(🎻)色的题材。

那个低俗(🐇)而恶臭的词——「颜射」，便是由(🥘)此而创造。

这一切都反智得让人感到可笑。

稍有常识的人都知道，这一切纯(🤱)属扯淡。

精液，实际上不过就是一滩水加上少量的蛋白质。

除了在(👈)繁衍过程中能够发挥其应有的作用。

在日常的性生活中崇拜它，无异于将一杯变质的牛奶奉若神明。

这不得不让女性感到奇怪：

他们既然如此深信精液的好处，为何不自己尝试一下它的功效呢？

破除了精液的迷信，第二集聊的话题更加露骨——

「走后门的那些事儿」。

也就是肛交。

大家(🏖)都明白什么意思，但很少人会注意到它背后所(👗)代表的意义：

这实际上是一种(😷)无性别指向的性行为。

因为人人都有肛门。

无论男性、女性，还是跨性别者，都能成为主动者或被动者。

所以，在性解放的观点中，它具有一种进步的意义。

现实中(🏷)，它也确实变得越来越常见。

「在谷歌上搜索相关内容能得到上十亿条结果。」

但是，矛盾点在于：

人们在明面上还是(🐼)三缄其口。

因为在生活中和其有关的词，类似于「爆菊」，通常是被当作极具侮辱性的辱骂而被使用的。

这就意味着，它被人为地赋予了别样(😧)的含义。

体现的是一种没来由的尊卑等级：

被动方好似(🌁)比(🦔)主动方低人一等。

众所周知，在传统观念(🥢)中，被动(✖)方通常是女(❇)性。

这也就点出了前两集的核心所在。

明明是事关双方的性生活，女性却总是被奴役和被控制的。

是失去性自由的那一方。

部分(🐓)直男会尝(🍚)试用体液进行某种程度(🥩)的「羞辱」，也会对进行肛交充满兴(🎰)趣。

但一旦反过来(🚧)，却完全接受不能。

比如，绝不会同意自己(💺)被肛(➕)交。

一切的逻辑其实很简(🕸)单。

对肛交感兴趣的，为何不能自己体验体验它的快感呢？

王尔德说过：

「世界上的一切都关(🦌)于性，除了性本身，性是关于权力的。」

这无非是性别观念在作祟。

人们早已迈向性解放时代，但以生殖为基础的父权制性观念却保留了下来(🐾)。

这就造成了两性地位在性行为上仍然含有差异。

男性好似征服者，强势而充满攻击性；

女性仿佛顺从者，弱势而处于被动方。

第一集所聚焦的「精液」正(🔡)是在这一体系(🧦)下成了象征「性权力」的工具。

通过「颜射」这(🏎)样的动作，女性被成功的客体化。

男性则高高在上，占据着整个活动的主体地位。

经过片中这样的点拨，稍微想一想，确(🕴)实能(🍖)发现其中(🐬)所存在的不公。

在性生活中，女性愉悦显然都受到了无端的忽视(🚎)和抑制。

这真的合理吗？

答案显然是否定的。

女性在性观念中的被物化一直以来都是亟待解决的问题。

日剧《17.3关于性》

当然，自由也不仅仅是(🌵)体现在性(👰)生活上。

年龄(🚭)和身材的自由同样包括在内。

比如这第三集(🍅)——

「老了也是一枝花」。

其(🥜)中对于年龄焦虑的观点让人耳(👇)目一新。

人们确实就是更喜欢年轻的事物。

无关性别(✳)，这(🙂)是任何人不能否认的自然规律。

也就是说，年龄焦虑它在某种意义上就是客观存在的。

所以，对(🛎)待它的关键在于不要走向极端。

过分焦虑，那必然是走入了他者凝视的深渊，或化妆品销售的陷(🔣)阱。

迷恋于男性和商家所(🐭)营造的「不老神话」，更是万(🔺)万(🚞)不可。

而毫无焦(✊)虑感也不可取。

这显然就是一种自暴自弃，破罐子破摔。

不(👧)仅彻底丧失了个人魅力，还会让心态走向另一个极端。

所以，顺其自然就好，喜欢或在意就捯饬捯饬，无所谓那便乐得轻松。

有焦虑的自由，也有不焦虑的自由。

但最重要的是，绝不能「宽于律己，严以待人」。

同理于我们对身材的认知。

相比于年龄确确(🔰)实(🥊)实的不可逆，身材则具有可塑性。

即只要自律便(🔸)可控制，所以它更(🍆)像是那只阻碍自由的「拦路虎」。

无数女性为了拥有(🚗)理想中的魔鬼身材，都在艰苦奋斗着。

运动、节食、抽脂、吃药，无所不用其极。

有些病态，但也让人理解(⭐)。

这一方面当然(🥈)源于社会长久以来(🌲)对于女性形象的严苛要求。

另一方面，又有谁觉得自己就一定是完美的？

片中的观点十分中肯：

「总之，我不(🔱)是(🚃)想说，你们得爱自己原本的模样。

因为这简直太虚伪了」

我们应该认清这一事实。

但这并不意味着(📜)，就要无条件地去改造自己。

有人每年花巨资投入在不必要的减肥上，也有人因(🛡)为长期节(🔰)食患上了厌食症。

好的身材，固然是所有人的向往。

但也不必为其，放弃生命中的享受，或浑然不顾自己的健康。

「我们还是可以学着多(🍘)爱自己一点。」

适度的自信是一定得(💶)有的。

多一点思考，不盲目跟风，爱(📘)自己的一切。

即使可能是赘肉或者小肚子。

也因此，香玉非常喜欢本片的海报——

一群女性穿着内衣站立着，她们身材(🥃)完(⌛)全不同，但看上去都非常自(🕙)信。

犹记得上个(🥖)月，发生过一件让人惊(💴)掉(🍭)三(🛠)观的事：

李诞作为一名(➖)男性，居然成为(🌴)了一家女性内衣品牌的代言人。

宣传词更是(🥖)充满直男癌的(🛂)高高在上和想当然——

「一个能让女性轻松躺赢(🌷)职场的装备」。

得是怎样的脑回路才想得出这样的创意？

好(📒)在，今时不同往日，这样离谱的操作无异于自掘坟墓。

在(⛹)大家持续不断的抗(🛅)议声(🏹)中，短短数小时内这一代(🛥)言就受到了下架处理，商家也不得不道歉。

同时，我们也能发现，这样的例子现在已经成了少数。

更多的品牌(🎓)不拘泥于(🦍)传统，开始(⏯)追求身材的多样化呈现。

这正是长久以来理念更新的结果。

正如《自由的她们》中(🔱)所表现的各种女性自由(😦)——

性自由，焦虑自由，身体自由，观点自由……

对(🌫)于它们的各(🧚)式偏见，依然存在。

所以针对它们，我们理应大声地去讨论，大胆去诉求。

只有声音被听见，行动被看见，观(📂)点被发现，才能让各种问题从幕后来到台前。

才能让女性脱(🏵)离被凝视的境遇。

即使(💝)，可能会有所冒犯。

即使，可(🏳)能会引起激烈的论战。

即使，可能会(🏠)没有进展，铩羽而还。

但至少(👝)，我们在感受(🥙)着自由，也感受着存在。

看见身为女性的自己，也看见女性的未来。

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