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日本性虐少女和畜性交图片 荡妇文化中的韩国(😯)女性：明明是受害者

11月24日，在韩国前顶级女(🌨)团成员、在东亚地区具有广泛(🚞)影响力的雪莉去世仅40天后，雪(💉)莉的好友、韩国知名女性具荷拉当天在家中自杀身亡。 不过，相(🐱)比(❌)于前者因长期网络暴力导致的抑郁症而自杀，具荷拉突然自行结束了自己的生命，其实更具社(🌈)会性。

具(🚼)荷拉的死可以追溯到这对夫妇之间的性爱视频。 在恋爱期间，具荷拉无法忍受前男友崔钟范的暴力虐待，决定分(😤)手。 然而，她(✔)万万没想到，男子却以性爱视频为要挟，将性爱视频曝光，最终两人反(🎊)目成(🐠)仇。 法庭。

但尴尬的是，法官居然想在法庭上看性爱视频。 尽管考虑到韩国司法审判中陪审团的存在，以及具荷拉与前男友崔钟范的诉讼中，“偷拍”行业是否存在？ 这也阻碍了案件的判决——法官正是通过视频中的线索，得出崔钟范没有(🏙)进行偷拍行为的结论。

然而(☝)，在法庭上公布受害人的性爱视频，无疑会(🙇)给具荷拉​​带来非常严重的后果——案件审理以来，具荷拉每天不得不面对越来越多的仇恨言论。

这些言论几乎都围绕着“贱人、贱人”这四个字以及延伸描述。

尴尬的是，在具荷拉与崔钟范之间的司法诉(🥑)讼中，崔钟范因经济损失、伤害等四项罪名被判处有期徒刑一年零六个月，缓刑三个月。 、威胁和强奸。 但舆论(🙋)中，似乎具荷拉犯下了滔天罪行，需要面对激烈的舆论。

事实上，在法官澄清性爱视频并非秘密拍摄后，具荷拉实(🎅)际上已经成为了法律之外的韩国社会的“道德荡(🏰)妇罪人(🐐)”，所有人都可以吐槽。

但事实上，在道德方面，除了韩国社会保守主(🌶)义和性(🍈)压抑带来的问题外，韩国社会在性别问题上也存在着巨大的裂痕。

2018年7月7日，韩国爆发约5.5万人参与的大规模游行，抗议韩国社会日益盛行的色情偷(🍉)拍风潮。 这次游行的参与者大多是女性，她们响应号召(🙎)，统一佩戴遮阳帽、墨镜和口罩，象征着对自己“隐私”的(🍖)保护。

当然，组织者这样做可能是为了有尊严地保护游行参与者(🕟)，因为(👣)在韩国，无论出于什么目的，仅针对(🔭)女性的公(🍶)共行为都会导致部分甚至大量的仇恨(😛)言论。对男(🕗)性来说，甚至因(🔬)为身份的暴露，对生活造成了严重(📵)干扰。

例如，仅仅因为Red Velvet女团成员(😡)裴珠贤分享了一本倡导女性(🧙)自由的书，大量男粉丝就表达了深深的失望，不惜在社交平台上猛烈批评她，甚至发表仇恨言论。 。

当然，比较典型的就是雪莉(🐵)，她在舆论上屡屡做出先锋举动，用画(🥦)作将“性暗示”进行到底，甚至在复出后还秀出自己的性感。 由于她公开向公众宣(🕗)称“性”，她在社交平台上的(🕟)个人账户几乎充满了批评和谩骂。 这也是为什么雪莉(🧢)自杀后，有舆论认为导致雪莉死亡(🌧)的不是抑郁症而是网络暴力。

在7月7日这场大规模游行之前，韩(📝)国妇女在短短60天内已经举行(🐑)了(⚪)两次数万(🤫)人的(✖)游行。

去年夏天韩国女性突然(🕙)爆发的愤怒并非没有原因。

2016年之前，有一个网站叫(🥗)Soranet。 在这个网站上，各种女性的私人(🛴)照片和色情视频很受欢迎。 他们可能是跟踪和偷拍的，也可能是私密(🌌)的性爱照片。 上传这些侵(🐪)犯隐私和色情内容的人(🚲)大(⏹)多数是男性(🍿)——其来源可(🕍)能是他们的妻子、恋人，或者他们在公共场所偷拍的陌生人——也在网站上对女性照片中的生殖器进行了排名。

事实上，Soranet 在韩国是一个非法网站。 尽管网站内容触目惊心(🍭)，但这只是韩国社会(🧒)“偷(🔒)窥”风潮下的冰山一角。

据韩(🧓)国女律师协会调查显示，2017年韩国共发生偷拍(🚧)事件6500起，其中11%为熟人(💧)所为，其余(📟)89%为犯罪分子在公共厕所、(👗)地铁、公交车、商场等场所所为。在公共场所作案的犯罪嫌疑人包括大学教授、教师甚至政府官员(🌮)。

2010年，韩国偷拍案件仅1100多起。 到2017年，这一数字增长了近50%。 邪恶之势愈演(📎)愈(🔖)烈。 抗议者认为，原因是警方没有对犯罪分子采取“强力处置”。 甚至只有2%的偷拍者被逮(🔜)捕或行政拘留。

同时，最令女性抗议者(🦊)不满(📖)的是，“一旦性骚扰当事人是男性，警方会(📝)很快破案，但如果是(😏)女性，就会拖延时间”。

然而在韩国，偷拍风潮愈演愈烈，大量男性在网络(⛎)这个“无法无天的地方”偷窥“亲密”。 韩国社会其实是一(🔁)个极其羞于谈论“性”的国家。

韩国人对性的回避程度如何？ 酒店是现代情侣幽会的常见场所。 二十年前的韩国，酒店往往隐藏在偏远的城乡结合部，甚至深山田野的路边。 即使在今天，类似的酒店也常常坐落在人迹罕至的僻静小巷中。

对于韩国来说，无(🤚)论是(🎰)在传统儒(🌭)家思想中，还是在当今韩国日益流行的基督教教义中，婚前(🎙)性行为都是不被鼓励的，甚至是可耻的。

正是因为谈论性的耻辱，韩国才形成了所谓的“荡妇文化”——女人一旦在婚前失去了“性”贞(🎾)操并被(🔜)公之于众，无论是主动还是被动无论她是受害还是故意，都会被视为人人(🤽)唾弃的“荡妇”，失去社会的基本尊重(🧣)。

然而尴尬的是，韩国人对于“性”却十分遮遮(💳)掩掩。 一方面，大量中下层男性痴迷偷拍，不少身居高位的(⏫)男性将女(🙅)性视为“渔猎”的目标——在韩国的夜店里，存在着所谓的——所谓“水客”，就是指夜总会为地(🏗)位高或拥有很多的尊贵客人，通过签单、喝酒甚至下药等方式，为这些VIP顾客提供各种肤色的(👪)美女。钱。

今年3月被曝光的李胜利夜店门，只是(✳)韩国水客行业的冰山一角。

然而，引起轩然大波的李(🥪)胜(💎)利夜店事件至今仍未有结论。 连夜店事件中涉及的郑英俊、崔宗勋都被判(🙏)刑，但李胜利(🍅)仍然逍遥法外。 李胜利难以定罪的一个关键因素是缺乏直接受害人出庭作证(🧒)——郑某、崔某因涉嫌集体性侵女性、分享秘密拍摄的(📁)性爱视频而被判刑。

因(💋)为在(⏮)韩国，性侵受害者(🔅)虽然可以在司法部门的帮助下让加害者得到应有的正义，但受害(🗳)者可能要面临二次甚(🎮)至更持久的伤害。

在韩国前忠清南道知事安熙正性侵女秘书(😖)案中，安熙(😰)正曾在电视上承认自己性侵了女秘书金智恩，并(㊗)道歉。 然而，一审宣判他无罪后，安熙正的大量(🏣)支持者却忽视了他曾经承认“罪行”的事实。 他们反而不断地斥责遭受酷刑的金智恩，完全无视金智恩含(🈳)泪誓言(🏌)要抗争到底并被无罪释放。 案发后，安溪匆匆离开，几乎无声无息(🤔)。

这些安正熙支持者之所以(👺)有底气，是因为金智恩虽然“可能是受(🎢)害者”，但在韩国正确的道德标准下，她也是“荡妇”——而在韩国，这是(🆙)毫无疑问的。责骂后者的“正确性”远比维护前者重要。

对于金智恩来说，性侵案告上法庭所带来的二次伤害，除了舆论之外，甚至还来自于法庭本身。

一审时，法院在安熙正无罪判决中公然写下“女性贞操论”。 认为金智恩未能把握好上下级之间的平衡，导致双方都有不道德的基础。 同时，法院认为金智恩被性侵后的行为与被性侵(🔪)者的状态不符，因此安熙正最终被一审判无罪(⏫)。

今年9月9日(😻)，韩国最高法院虽然二审维持了安熙正有罪判决，但一审法院在判决中的态度(🚟)足以(🚲)让人一窥韩国社会的基本认(🏩)知性侵(🐎)案——在安熙正的一审无罪判决中，法官明确表示“在大韩民国的优秀(🤾)传统习俗中(🌶)，女性贞操比财产甚至生命更宝贵”。

事实上，贞操论的本质是，新儒家时代以(🏔)来的东(🏃)北亚文明认为，女性对(😷)自己的身(⛴)体没有完全的(✒)控制权(🕧)。 身体(🎿)一旦被玷污，最高的标准应该是“死亡”，反之亦然。 妓女和荡妇，是家族的耻辱。”反之，如果一个男人左拥右抱，夜宿青楼，那就是“文人”；如果背叛皇帝，侍奉皇帝，那就是“文人”。对于两个朝代的国家来说，这是一个“时事知识”。

朱诚理学自李朝兴起以来，已有近七百年的历史。 除了根除日本殖民时(⏯)期的(✉)一些陋习外，韩国并没有(👵)发生任何重大(💳)的文化变革。 因此，其传统可以说是根深蒂固至今。 社会从属地位和随之而来(🐢)的“荡妇文化”也根深蒂固——至少在韩国男性中如此。

这也是为(🤒)什么(🏞)在安(🚜)正熙利用职务之便性侵金智恩近九个月后(🍡)，金智恩却利用当时的(🕖)社会运动将案件公之于众。

这也是为什么成为李胜利夜店导火索的人是一名意外卷入的韩国(🌲)男子——因为对于大量的普通韩国女性来说，提起司法诉讼不一定能获胜，但个(⛺)人污(㊙)名却是。 肯定。 而这样的代价，可以概括为不仅仅是亏(🍂)损。 可能会让一个普通的女性在社交网络异样的目光中度过余生。

当(🗄)韩国女性的社会地位处于这种境(🎫)地(🏇)的时候，也难怪即使是具荷(✊)拉、雪莉这样站在韩国社会金字塔顶端的女性也无法改善自己的处境。 毕竟韩国是一个民主(🚌)社会，当女性连(✖)选票都无法改变韩国社会的“荡妇文化”时，女明星光环再(🚪)强大又如(♈)何能改变风俗呢？ 更不用说，韩国女团本身就是以男粉丝为基础​​的。

-结尾-

看看我们，发现(🈯)世界

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