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豆瓣9.0，这成人动画尺度不得了

今年两会，女性代表人数又创下了新高。

女性声音在变得愈(🐶)发重要。

「建议非法代孕相关组织从业者入刑」；

「建议家暴报警单独列项」(🚽)……

一个个富含女性视角的提案(🦖)，让人看到了女性力量的觉醒。

但是，这条(🎫)道路还远未到达终点。

对于女性自由的探索，我们也仍需要去发现更多的切面。

今天，就(🍀)来介绍一部相关的高分新片。

深入探讨一下，隐含在两(🛺)性之间(🔷)的敏感话题——

《自由的她们》

这是一部法国出品的动画(🍾)短篇集，一共十集(🥅)，每集只有(💝)四来分钟。

但可千万别因此而看轻它。

豆瓣9.0的高分足以证明它(🏟)的短小精悍。

法国，在历史上一向(🎷)都是(🤼)平权运动的先锋之地。

不仅发出了现代女性主(🌯)义的第一声，还一度引领了性解放运动的风潮。

这(🥏)个自(💈)由浪漫的(🕗)国度在性方面的观念(🤓)着实大胆，敢聊敢说。

在影视作品当中，更是毫无避讳。

这部(🔯)动画不仅画风独特，内容上更是尺(🔈)度惊人。

第一集抛出的话题就足够劲爆——

「男性的糖浆」。

这一比喻指的正是，精液。

当然，这同样是一种讽刺。

在广泛流传(🃏)的都市传说中，男性精液的好处被吹破了天。

营养丰富，滋补润发，美肤养颜，延年益寿。

甚至，还有治疗抑郁症的功效。

夸张的是，数不尽的男性对此信以为真，深深痴迷。

以至于对精液的神圣，形成了一种谜之崇拜，不(🙆)断向女性(🍧)「推销」。

如果(🥃)你在中文搜索引擎上进行相关的搜索，也能(🥥)发现大量煞有介事的「科普」。

在现实中，男人对自己精液量的多少十分在意。

在成人色情片中(🥙)，也产生了大量以精液为特色的题材。

那个(🛹)低俗而恶臭(🛩)的词——「颜射」，便是由此而创造。

这一切都反智得让人感到可笑。

稍有常识的人(🚋)都知道(🐘)，这一切纯属扯淡。

精液，实际上不过就是一滩水加上少(🤽)量的蛋白质。

除了在繁衍过(🍅)程中能够发挥其应有的作用。

在日常的性生活中崇拜它，无异于将一杯变质的牛奶奉若神明。

这不得不让女性感到奇怪(🛺)：

他们既然如此深信精液(👹)的好处，为何不自己尝试一下它的功效呢？

破除了精液的迷信，第二集聊的话题更(🥑)加露骨——

「走后门的那些事儿」。

也就是肛交。

大家都明白什么意思，但(📴)很少人会注意到它背后所代表的意义：

这实际上是一(🌝)种无性别指向的性行为。

因为人人都有肛门。

无论男性、女性，还是跨性别(🧝)者，都能成为主动者或(🥄)被动者。

所以，在性解放的观点中，它具有一种进步(🦓)的意义。

现实中，它也确实变得越来越常见。

「在谷歌上搜索相关内容能得(🔙)到上十(💝)亿条结果。」

但是，矛盾点在于：

人们在明面上还是三缄其口。

因为在生活中和其有关的词，类似于「爆菊」，通常是被当作极具侮辱性的辱骂而被使用的。

这就意味着，它被人为地赋予了别样(⛵)的含义(〰)。

体现的是一种没来由的尊卑等级：

被动方好似比主动(😡)方低人一等。

众所周知，在传统观念中，被动方通常是(➰)女性。

这也就点出了前两集的核心所在。

明明是事关双方的性(🛴)生活，女性却总是被奴役和被控制的。

是失去性自由(🤕)的那一方。

部分直男会尝试用体液进行某种程度的「羞辱」，也会对进行肛交充满兴趣。

但(🌪)一旦反过来，却完全接受不能。

比如，绝不会同意自己被肛交。

一(♓)切的逻辑(🥐)其实很简单。

对肛交感兴趣的，为何不能自己(🛰)体验体验它的快感呢？

王尔德说过：

「世界上的一切都关于性，除了性本身，性是(🏙)关于权力的。」

这无非是性别观念在作祟。

人们早已迈向性解放时代，但以生殖(🏭)为基础的父权制性观念却保留了下来。

这就造成了两性地(🛢)位在性行为上仍然含有(👅)差异。

男性好似征服者，强势而充(🦋)满攻击性；

女性仿佛顺从者，弱势(🔁)而处于被动方。

第一集所聚焦的「精液」正是在这一体系(🈂)下成了象(🐭)征「性权力」的工具。

通过「颜射」这样(➡)的动作，女性被成功的(🈚)客体化。

男性则高高在上，占据着整个活动的主体地位。

经过片中这样的点拨，稍微想一想，确实能发(🗻)现其中所存在的不公。

在性(🌶)生活中，女性愉悦(➖)显然都受到(🎋)了无端的忽视和抑制。

这真的合理吗？

答案显然是否定的。

女性在性观念中(📣)的被物化一(🚁)直以来都是亟待解决的(😟)问题。

日剧《17.3关于性》

当然，自由也不仅仅是体现在性生活上。

年龄和身材的自由同样包括在内。

比如(🔍)这第三集——

「老了也是一枝花(❌)」。

其中对于年(⛱)龄焦虑的观(🗒)点让人耳目一新。

人们确实就是更喜欢年轻的事物。

无关性别，这是任何人不能否认的自然规律。

也就是说，年(🤮)龄焦虑(🖍)它在某种意义上就是客观存在的。

所以，对(🕉)待它的关键在于不要走向极端。

过分焦虑，那必然是走入了他者(🐋)凝视的深渊，或化妆品销售(🤯)的陷阱。

迷(🎻)恋于男性和商家所营造的「不老神话」，更是(🌈)万万不可。

而毫无焦虑感也不可取。

这显然就是一种自暴自弃，破罐子破摔。

不仅彻底丧失了个人魅力，还会让心态走向另一个极端。

所以，顺其自然就好，喜欢或在意就捯(🏣)饬捯饬，无所谓那便(🧑)乐得轻(✈)松。

有焦虑的自由，也有不焦虑的自由。

但最重要的是，绝不能「宽于律己，严以待人」。

同理于我(🎯)们对身材的认知。

相比于年龄确确实实的不可逆，身材则具有可塑性。

即只要自律便可控制，所以它更像是那只阻碍自由的「拦路虎」。

无数女性为了拥有理想中的魔鬼身材，都在艰苦奋斗着。

运动、节食、抽脂、吃药，无所不用其(🚳)极。

有些病态(🐕)，但也让人理解。

这一方面当然源于社会(🐹)长久(🥐)以来对于女性形象(🚋)的(🎇)严苛要求(🌃)。

另一方面，又有谁觉得自(🎋)己就一定是完美的(🐮)？

片中的观点十分中肯：

「总之，我不是想(🍏)说，你们得爱自己原本的模样。

因为这简直太虚伪了」

我们应该认清这一事实。

但这并不意味着，就要无条(🔴)件地去改造自己。

有人每年花巨(😫)资投(💠)入在不必要的减肥上，也有人因为长期节食患上了厌食症。

好的身材，固然是所有人的向往。

但也不(🍴)必为其，放弃生命中的享受，或浑然不顾自己的健康。

「我们还是可以学着多爱自己一点。」

适度的自信是一定得有的。

多一点思考，不(🔎)盲目跟风，爱自己的一切。

即使可能是赘肉或者小肚子。

也因此，香玉非常喜欢本片的海报——

一群女性穿着内衣站立着，她们身材完全不同，但看上去都非常自信(❔)。

犹记得(👶)上个月，发生过(😤)一件让人惊掉三观的事：

李诞作为一名男性，居然成为了一家女性内衣品牌的(🐕)代言人。

宣传词更是充满直男癌的高高在上和想当然——

「一个能让女性轻松躺赢职场的装备」。

得是怎样的脑回路才想得出这样的创意？

好在(⌛)，今时不同往日，这样离(🛎)谱的操作无异于自掘坟墓。

在大家持续不断的抗议声中，短短(🥣)数小时内这一代言就受到了下架处理，商家(♿)也不得不道歉。

同时，我们也能发现，这(🧓)样的例子现在已(🚢)经成(📠)了少数。

更多的品牌不拘泥于传统，开始追(🥒)求身材的多样化呈现。

这正是长久以来理念更新(🥈)的(👾)结果。

正如《自由的她们(💟)》中所表现的各种女性自由——

性(🔱)自由，焦虑自由，身体自由，观点自由……

对于它们的各式偏见，依然存在。

所以针对它们，我们理应大声地去讨论，大胆去诉求。

只有声音被听见，行动被看见，观点被发(🍰)现，才能让各种问题(🆒)从幕后来到台前。

才能让女性脱离被凝视的境遇。

即使，可能会有所冒犯。

即使，可能会引起激烈的论战。

即使，可能会没有进展，铩羽(👫)而还。

但至(🍃)少，我(📭)们在感受着自由，也感受着存在。

看见身为女性的自(🏰)己，也看见女(🕢)性的未来。

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