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日本(🧖)性虐少女和畜性交图片 荡妇文化中的韩国女性：明明是受害者

11月24日，在韩(🏌)国前顶级女团成员、在东亚地区具(🐨)有广泛影响力(🌥)的雪莉去世仅40天后，雪莉的好友、韩国知名女性具荷拉当天在家中自杀身亡。 不过，相比于前者因长期网络暴力(☔)导致的(🕴)抑郁症而自杀，具荷拉(🚣)突然自行结(📓)束了自己的生命，其实更具社会性。

具荷拉的死可以追溯到这对夫妇之间的性爱视频。 在恋爱期间，具荷拉无法忍受前男友崔钟范的暴力(⛩)虐待，决定分手。 然而，她万万没想到，男子却以性爱视频为要挟，将性爱视频曝光，最终两人反目(🛂)成仇。 法庭。

但尴尬的是，法官居然想在法庭上看性爱视频。 尽管考虑到韩国司(🌛)法审判中陪审团的(⏬)存在，以(🛁)及具荷拉与前男友崔钟范的诉讼中，“偷拍”行业是否存在？ 这也阻碍了案件(🤰)的判决(🕺)——法官正是通过视频中的线索，得出崔钟范没有(🔴)进行偷拍行为(✝)的结论。

然而，在法庭上公布受(🍑)害人的性爱视频，无疑会给具荷(🎆)拉​​带(🐵)来(♍)非常严重的后果—(🥛)—案件审理以来，具荷拉每天不得不面对越来越多的仇恨言论。

这些言论几(✴)乎都围绕着“贱人、(🥏)贱人”这四个字以及延伸描述。

尴尬的是，在具荷拉与崔钟范之间的司法诉(⏹)讼中，崔钟范因经济损失、伤(🍪)害等四项罪名被判(🛹)处有期徒刑一年零六个月，缓刑三个月。 、威胁和强(🚕)奸。 但(🤧)舆论中，似乎具荷拉犯下(❔)了滔天罪行，需要面对激烈的舆论。

事实上(🏷)，在法官澄清性爱视频并非秘(➖)密拍摄后，具荷拉实际上已(🐶)经成为了法律之外的韩国社会的(🏥)“道德荡妇罪人”，所有人都可以吐槽。

但事实上，在道德方面，除了韩国社会保守主义和性压抑带来的问题外，韩国社会在(🎶)性别问题上也存在着巨大的裂痕。

2018年7月7日，韩国爆发约5.5万人参与的大规模游行，抗议韩国社会日益盛(👒)行的色情偷拍风潮。 这次游行的参与者大多是女性，她们响应号召，统一佩戴遮阳帽、墨镜和口罩，象征着对自己“隐私”的保护。

当然(🥒)，组织者这样做可能是为了有尊严地保护游行参与(🐛)者，因为在韩国，无论出于什么目的，仅针对女(🔮)性(👸)的公共行为都会导致(🍯)部分甚至大(🦄)量(➗)的仇恨(🏸)言论。对男性来说，甚至因为身份的暴露，对生活造成了严重(👴)干扰。

例(🚲)如，仅仅因为(🔤)Red Velvet女团成员裴珠(🚱)贤分享了一本倡导女性自由的书，大量男粉丝就表达了深深的失望，不惜在社交平(🕜)台上猛烈批评她(🤩)，甚至发表仇恨言论。 。

当然，比较典型的就是雪莉，她在舆论上屡屡做出先锋举动，用画作将“性暗示”进(📰)行到底，甚至在复出后还秀出自己的性感。 由于她公开向公众宣称“性”，她在社交平台上的(👎)个人账户几乎充满了批评和谩骂。 这也是为什么(📄)雪莉自杀后，有(🔒)舆论认(➖)为(🦏)导致雪莉死(🌵)亡的不是抑郁症而是网络暴力。

在7月7日(📟)这场大(🏵)规模游行之前，韩国妇女在短短60天内已经举行了两次数万人的游行。

去年夏天韩国女性突然爆发的愤怒并非没有原因。

2016年之前(😺)，有一个网站叫Soranet。 在这个网站上，各种女性的私人照(👝)片和色情视频很受欢迎。 他们可(💞)能是跟踪和偷拍(🎈)的，也可能是(🦖)私密的性爱照片。 上传这些侵犯(🛤)隐私和色情内容的人大多数是男性——其来源可能是他们的妻子、恋人，或(🥒)者他们在公共场所(🍫)偷拍的陌生人——也在网站上对女性照片中的生殖器进行了排名。

事实上，Soranet 在韩国是一个非法网站。 尽(🔟)管网站内容触目(🐲)惊心，但这只是(🏾)韩国社会“偷窥”风潮下的冰山一角。

据韩国女律师协会调查显示，2017年韩(♒)国共发生偷拍(🎻)事件6500起，其中11%为熟人所为，其余89%为犯罪分子在公共厕所、地铁、公交车、商场等场所所为。在公共场所作案的犯罪嫌疑人包括大学教授、教师甚至政府官员。

2010年，韩国偷拍案件仅1100多起。 到2017年，这一数字增长了近50%。 邪恶之势愈演愈烈。 抗议者认为，原因是警方没有对犯(🖲)罪分子(🕑)采取“强力处置”。 甚至只有2%的偷拍者被逮捕或行政拘(👱)留。

同时，最令女性抗议者不满的是，“一旦性骚扰当事人是男性，警方会很快破案，但如果是女性，就会拖延时间”。

然而在韩国，偷拍风潮愈演(👗)愈烈，大量男性在网络这个“无法无天(🔬)的地方”偷窥“亲密”。 韩国社(🚩)会其实是一个极其羞于谈论“性”的国家。

韩国人对性的回避程度如何？ 酒(📋)店是现代情侣幽会的常见场(🥊)所。 二十年前的韩国，酒店往往隐藏在偏(🔃)远的城乡结合部，甚至深山田野的路边。 即使在今天，类似的酒店也常常(🍄)坐落在人迹罕至的(⛸)僻静小巷中。

对于韩国来说，无论是在传统儒家思想中，还是在当(🌖)今韩国日益流行的基督教教义中，婚前性行为都是不被鼓励的，甚至是可耻的。

正是因为谈论性的耻辱，韩国才形成了所谓的“荡妇(🐻)文化”——女人一旦在婚前失(✈)去了“性”贞(⚡)操并被公之于众，无论是主动还是被动无论她是受害还是故意，都会被视为人人唾弃的“荡妇”，失去社会的基本尊重。

然(😂)而尴尬的是，韩国人对于“性”却十分遮遮掩掩。 一方面，大(📿)量中下(😇)层男性(🍂)痴迷偷(⏱)拍，不(🛣)少身居高位的男性将女性(🏧)视为“渔猎”的目标——在韩国的夜店里，存在着所谓的——所谓“水客”，就是指夜总会为地位高(🛒)或(🖕)拥有很多的尊贵客人，通过签单、喝酒甚至下药等方式，为(🆑)这些VIP顾客提(🌥)供各种肤色的美女。钱。

今(🐤)年3月被曝光的李胜利夜店门，只是韩国水客行业的冰山一角。

然而，引起轩然大波的李胜利夜店事件至今仍未有结论。 连夜店(👄)事件中涉及的郑英俊、崔宗勋(🍐)都被判刑，但李胜利仍然逍遥法外。 李胜利难以定罪的一个关键因素是缺乏直接受害人出庭作证——郑某、崔某因涉嫌集(📠)体性侵女性、分享秘密拍摄的性爱视频而被判刑。

因(😏)为在(🚐)韩国，性侵受害者虽(🚫)然可以在司法部(🈸)门的帮助下让加害者得到应有的正义，但受害者可能要面临二次甚至更持久的伤害。

在韩国前忠(🐳)清南道知事安熙正性侵女秘书案中，安熙正曾在电视上承认自己性侵了女秘书金智恩，并道歉。 然而，一审宣判他无罪后，安熙正的大(🐶)量支持者却忽视了他曾经承认“罪行”的事实。 他们反而不断地斥责遭受酷刑的金(🗾)智恩，完全无视金智恩含泪誓言要(Ⓜ)抗争到底并被无罪释放。 案发后，安溪匆匆离开，几乎无声无息。

这些安正熙支(💮)持者之所以有底气，是因为金智恩虽然“可能是受害者”，但在韩国正确的道德标准下，她也是“荡妇”——而在韩国，这是毫无疑问的。责骂后者的“正确性”远比维护前者重要。

对于金(🏾)智恩来说，性侵案告上法庭所(☕)带来的(🕹)二次伤害，除(📼)了舆(🔻)论之外，甚至还来自于法庭本身。

一审时，法院(🚳)在安熙正无罪判决中公然写下“女性(🀄)贞操论(🌭)”。 认为金智恩未能把握好上下级之间的平衡，导致双方都有不道德的基础。 同时，法院认为金智恩被性侵(🍑)后的行(🎶)为与被性侵者的状(🕖)态不符，因此安熙正最终被一审判无罪。

今年9月9日，韩国最高法院虽然二审维持了安熙正有罪判决，但一审法院在判决中的态(🍈)度足以让人一窥韩国社会的基本认知性侵案——在安熙正的一审无罪判决中，法官明确表示(🌱)“在大韩民国的优秀传统习俗中，女性贞操比财产甚至生命更宝贵”。

事实上(😶)，贞操论的本质(🥨)是，新儒家时代以来的东北亚文明认为，女性对自己的身体没有完全的控制权。 身体一旦被玷污，最高的标准应该是“死亡”，反之亦然。 妓女和荡妇，是家族的耻辱。”反(🔚)之，如果一个男人左(🧑)拥右抱，夜宿青楼，那就是“文人”；如果背叛皇帝，侍奉皇帝，那就是“文人”。对于两个朝代的国家来说，这是一个“时事知识”。

朱诚理学自李朝兴起以(⛅)来，已有近七百年的历史。 除了根除日本殖民时期的一些陋习外，韩国并没有发生任何重大的文化变革。 因此，其传统可以说是根深蒂固至今。 社会(🕰)从属地位和随之而来的“荡妇文化”也根深蒂固——至少在韩国男性中如此。

这也是为什么在安正熙利用职务之便性侵金智(🈳)恩近九个月后，金智恩却利用当时的社会运(💞)动将案件公之于众。

这也是为什么成为李胜利夜店导火索的人是一名意外(🥨)卷入的韩国男子——因为对于大量的普通韩国(🙊)女(👛)性来说，提起司法诉讼不一定能获胜，但个人污名却是。 肯定。 而这样的(☝)代价，可以概括为不仅仅是亏损。 可(📠)能会让一个普通的女性在社交网络异样的目光中度过余生。

当韩国女性的社会地位(🌴)处于这种境地的时候，也难怪即使是具荷拉、雪莉这样站在韩国社会金字塔顶端的女性也无法改善自己的处境。 毕竟韩国是一个民主社会，当女性连选票都无法改变(🤩)韩国社会的“荡妇文化”时，女明星光环再强大又如何能改(♑)变风俗呢？ 更不用说，韩国女团本身就是以男(🥫)粉丝(🏠)为基础(🚹)​​的。

-结尾-

看看我们，发现世界

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