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豆瓣9.0，这成人动画尺度不得了

今年两会，女性代表人(🆑)数又创下了新高。

女性声音在变得愈发重要。

「建议非法代孕相(💠)关(🛣)组织从业者入刑」；

「建(🐈)议(☔)家暴报警单独列项」……

一个个富含女性视(🤐)角的提案，让人看到了女性力量的觉醒。

但是，这(🈳)条道路还远未到达终(🖇)点。

对于女性自由的探索，我们也仍需要去发现更多的切面。

今天，就来介绍一部相关的高分新片。

深入探讨一下，隐含在两性之间的敏感话题——

《自由的她们》

这是一部法国(📨)出(♏)品的动(👉)画短篇集，一共十集(📪)，每集只有四(🐬)来分钟。

但可千万别因此而看轻(🏪)它。

豆瓣9.0的高分足以证明它(✌)的短小精悍。

法国，在历史上一向都是平权运动的先锋之地。

不仅发出了现代女性主义的第一声，还一度引(🧓)领了性(🆎)解放(👲)运动的风潮。

这(📏)个自由浪漫的国度在性方面的观念着实大胆，敢聊敢说。

在影视作品当中，更是毫无避讳。

这部动画(🤼)不仅(🔀)画风独特，内容上更是尺度(🗾)惊人。

第一(😖)集抛出的话题(🙃)就足够劲爆——

「男性的糖浆」。

这一比喻指的正是，精液。

当然，这同样是一种讽刺。

在广泛流传的都市传说中，男性精液的好处被吹破了天。

营养丰富，滋(🚒)补润发，美肤养颜，延年益寿。

甚至，还有治疗抑郁症的功效。

夸张的是，数不尽的男性对此信以为真，深深痴迷。

以至于对精液的神圣，形成了一种谜之崇拜，不断向女性「推销」。

如果你在中文搜索引擎上进行相关的搜索，也(📎)能发(👑)现大量煞有介事的「科普」。

在现实中，男人对自己精液量的多少十分在意。

在成人色情片中，也产(🔄)生了大量以精液为特色的题材。

那个低俗而恶臭的词——「颜射」，便是由此而创造。

这一切都反智得让(💇)人感到可笑。

稍有常识的人都知道，这一切纯属扯淡。

精液，实际上不过就是一滩(♍)水加上少量的蛋白质。

除了在繁衍过程中能够发挥其应有的作用。

在日常的性生活中崇拜它，无异于将一杯变质的牛奶奉若神明(😱)。

这不得不让女性感到(🍷)奇怪：

他们既然如此深信精液的好处，为何不自己尝试一下它的功效呢？

破除(🥙)了精液的迷信，第二集聊的话题更加露骨——

「走后门的那些事儿」(📒)。

也就是肛交。

大家都明白什么意(🍑)思，但很少人会注意到它背后所代表的意义：

这实际上是一(🏿)种无性别指向的性行为。

因为人人都有肛门。

无论男性、女性，还是跨性别者，都能成为主动者或被动者。

所以，在(🙎)性解(🔠)放的观点中，它具有一种进步的意义。

现实中，它也确实变得越(🎤)来越常见。

「在谷歌上搜索相关内容能得到上十亿条结果。」

但是，矛盾点在于：

人们在明面上还是三缄其口。

因为在生活中和其有关的词，类似于「爆菊」，通常是被当(🐥)作极具侮辱性的辱骂而被使用的。

这就意味着，它被人为地(🍙)赋予了别样的(🕚)含义。

体现的是一种没来由的尊卑等级：

被动方好似比主动方低人一等。

众所周知，在传统观(😵)念中，被动方通常是女性。

这也就点出了前两集的核心所在。

明明是事关双方的性生(💅)活，女性却总是被奴役和被控(🏅)制的。

是失去性自由的那一方。

部分(😨)直男会(🐔)尝试用体液进行某种程度的「羞辱」，也(🚑)会对进行肛交充满兴趣。

但一旦反过来，却完全接受不能。

比如，绝不会同意自己被肛(🐬)交。

一切的(⏭)逻辑其实很简单。

对肛交感兴趣的，为何不能自己体验(⬇)体验它的快感呢？

王尔德说过：

「世界上的一切都关于性，除了性本(😌)身，性是关于权力的。」

这无非是性别观念在作祟。

人们早已迈向性解放时代，但以生殖为基础的父权制(🎤)性观念却保留了下来。

这就造成了两性地位在性行(📿)为上(🈺)仍然含有差异。

男性好似征服者，强势而充满攻击性；

女性仿佛顺从者(🥦)，弱势而处于被动方。

第一集所聚焦的「精液」正是在这一体系下成(🚒)了象征「性权力」的工具。

通过「颜(😠)射」这样的动作，女性被成功的客体化。

男性则高高在上，占据着整个活(⚡)动的主体地位。

经过片中这样的点拨，稍微想一想，确实能发现其中所存在的不公(🆘)。

在(⏲)性生活中，女性愉悦显然都受到了无端的忽视和抑(🆗)制。

这真的合理吗？

答案显然是否定的。

女性在性观念中的被物化一直以来都是亟待(😉)解决的问题。

日剧《17.3关于(🙉)性》

当然，自由也不(🌭)仅仅是体现在性生活上。

年龄和身材的自(😞)由同(🐭)样包(🍖)括在内。

比如这第三集—(👁)—(💇)

「老了也是一枝花」。

其中对于年龄焦虑的观点让人耳目一新。

人们确实就是更喜欢年轻的事物。

无关性别，这是任何人不能否认的(💍)自(📌)然规律。

也(⏩)就是说，年龄焦虑它在某种意义上就是客观存在的。

所以，对待它(👤)的关键在于不要走向极端。

过分焦虑，那(📻)必然是走入了他者凝视的深渊，或化妆品(👔)销售的陷阱。

迷恋于男性和商家所营造的「不老神话」，更是万万不可。

而毫(🀄)无焦虑感也不可取。

这(🏫)显然就是一种自暴自弃，破罐(🎻)子破摔。

不仅(🚃)彻底丧失了个人魅力，还会让心态走向另一个极端。

所以，顺其自然就(🚄)好，喜欢或在意就捯饬捯饬，无(🎳)所谓那便乐得轻松。

有焦虑的(🎏)自由，也有不焦虑的自由。

但最重要的是，绝不能「宽于律己，严以待人」。

同理于我们对身材的认知。

相比于年龄确确实实的不可逆，身材则具有可塑性。

即只要自律(📏)便可控制，所以它更像是(🛩)那只阻碍自由的「拦路虎」。

无数女性为了拥有理想中的魔鬼身材，都在(🥁)艰苦奋斗着。

运(🎂)动、节食、抽脂、吃药，无所不用其极。

有些病态，但也让人理(♍)解。

这一方面当然源于社会长久以来对于女性形象的严苛要求。

另(😫)一方面，又有谁(🔞)觉得自(🌉)己就(🏈)一定(🐹)是完美的？

片中的观点十分中肯：

「总之，我不是想说，你们得爱自己原本的模样。

因为这简直太(✈)虚伪了」

我们应该认(🍫)清这一事实。

但这并不意味着，就要无条件地去改造自己。

有人每年花巨资投入在不必要的减肥上，也有人因为长期节食患上了厌食症。

好(💅)的身材，固然是所有人的向往。

但也不必为其，放弃生命中的享受，或浑然不顾自己(😀)的健康。

「我们还是可以(🦍)学着多爱自(📋)己一点。」

适度的自信是一定得有的。

多(🌓)一点思考，不盲(🦈)目跟风，爱自己的一切。

即使可能是赘肉或者小肚子(🧚)。

也因此，香玉非常喜欢本片的海(🈵)报——

一群女性穿着内衣站立着，她们身材完全不同，但(😧)看(🤱)上去都非常自(🥤)信。

犹记得上个月，发生过一件让人(🧞)惊掉三观的事：

李诞作为一名男性，居然成为了一家女性(🤽)内衣品牌的代言人。

宣传词更是充满直男癌的高高在上和想当然——

「一个能让女性(😩)轻松躺赢职场的装备」。

得是怎样的脑回路才想得出这样的创意？

好在，今时不同往日，这样离谱的操作无(🥃)异于自掘坟墓。

在大家持续不断的抗议声中，短(🤼)短数小时内这一代言就受到了下架处理，商家也不得不道歉。

同时，我们也能发现，这(🐌)样的(📵)例子现在已经成了少数。

更(㊗)多的品牌不拘泥于传统，开始追求身材的多样化呈现。

这正是长久以来理念更新的结果。

正如《自由的她们》中所表现的各种女性自由—(💅)—

性自由，焦虑自由，身体自由，观点自由……

对于它(📡)们的各式偏见，依然存在。

所以针对它(🐯)们，我们理应大声地去讨论，大胆去诉求。

只有声音被听见，行动被看见，观点被发现，才能让各种问题从(🕥)幕后来到台前。

才能让女(📺)性脱离被凝视的境遇。

即(👬)使，可能会有所冒犯。

即(🌽)使(🎀)，可能(🦅)会引起激烈的论战。

即使，可能会没有进展，铩羽而还。

但至少，我们在感受着自由，也感受(🕷)着存在。

看见(🏨)身为女性的自己，也看见女性的未来。

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